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第五章 银汉迢迢

sp;什么情况?!

    他骂得滑口,不防变化陡生,猛然转头,却见银河正中的姜望,已经消失了身形。

    聚集在武南战场的一众人族天骄,个个化虹瞬往东南飞。

    人族真君和妖族天妖在这里互相欺诈,都想要再拖延一点时间。人族想要多争取一点时间,在玄龛关悄无声息地做足准备。妖族也想再欺瞒一阵,好让神霄大计顺利进行。

    猕知本是更干脆的那一个——

    他直接点燃了神海!

    倒并不是钟离炎的挑衅让他警觉,而是姜望引天河而至的那一刻,他就已经决定不再等待。

    他已受够了在这人身上的行差踏错,种种不确定感,在姜望登场的瞬间,就直接做最坏的打算。

    就当做蝉法缘什么都没有来得及做,就当那个叫文永的弱者,确然喊出了人生的最强音,已经让人族知闻。

    所以……

    位于五恶盆地东南方向的玄龛关战场,在这一刻剧变陡生——

    玄龛关并非传统意义上的高墙险隘,而是一片被古老神力永久击穿和重塑的、位于五恶盆地边缘的巨大断裂带。

    它深不见底,边缘参差如兽齿,像是一个撕裂的伤口,多少年来也的确令这片大地悲鸣。

    当晚风穿过高峡,发出尖锐的哭啸。灵视之中色彩绚烂的、时时刻刻都在游荡的不同神力,正是它的鲜血。

    峡谷两侧并非自然岩壁,而是由凝固的神力波纹、融化的山岩以及无数巨大神骸、兵器和建筑碎片强行挤压熔铸成的“界壁”。

    界壁表面流淌着黯淡的神性光辉,呈现出扭曲怪诞的浮雕感,仿佛记录着这些年来始终不曾停歇的神祇战争。

    壁立万仞,便如神龛。

    在玄龛关厮杀不休的人妖两族,倒像是这座神龛所敬的神!

    谁能彻底地杀绝对方,谁就能在这里独享香火。

    千奇百怪的妖族神祇,在这里向人族演示着不同的神话历史,也将人族的俘虏,驯化为新的信徒。

    人族的战士,则在这里将神像击碎,把金身踩作黄泥。

    如今坐镇玄龛关的绝巅,乃是剑阁的万相剑君。

    这位极痴于剑的绝巅,并不做太多剑道之外的思考。绝巅之前,绝巅之后,除了在阁主的要求下换了身衣服,稍稍修剪须发,没有太多不同。

    在得到宋淮的通知后,便第一时间传讯于万妖之门后,自己也提起剑来,打算看看玄龛关内有什么隐匿变化——

    剧变就在这时候发生。

    那原本只存在于神意观想中的无边神海,竟然清晰地降临于此方战场。

    像一张巨大的红幕,遮住了这羞为世人所见的“玄龛”。

    而在此刻殷红如血的神海中,一座座神龛都成了泥塑,遁走神光,黯淡灵形,最后如流沙溃解。

    “以此躯为阶!”

    “以此意为引!”

    “以吾神性为火!”

    “天既无路,踏我为阶。人既不允,与尔偕亡!”

    “今日化虹,不负诸灵。焚神一炬,乃见天明。他日有登神者……应知此万妖之心!”

    大批大批的妖族神祇,那些高高在上的神灵……自愿地奉献自己。只求以自己的力量,贡献于妖族,搭建通往神霄巨鼎的天梯。

    本来的计划不是如此。

    猕知本坐镇封神台,是要举万神应神霄,勾动羽祯肉身所化的青铜巨鼎,将整个玄龛关战场一鼎煮杀。

    凭借他的苦心布局,依托于封神台,战场上绝大多数妖界神祇,都可以保住神位,顺势送上神霄……这些也都能当做妖族在神霄战场的先手。

    而人族在玄龛关的战士,便自然地都成为柴薪、成为丹材。

    那一刻鼎获圆满,神海鼎沸,足够冲刷神霄之门上的那块破抹布!

    在神意观想中升举神海,看似是件磅礴不可隐晦的事情,实则在发起之前,猕知本已做好了万全准备,求的就是不可见的“灯下黑”。

    现世当然有神祇。楚国湘夫人已是千古传唱的神名;幽冥的灵咤,正高举紫旗;白玉京酒楼的暮扶摇,甚至还参与主持了黄河之会。

    在牧国的青穹神界里,高坐着势凌诸天的永恒。在和国的大街小巷中,行走着游戏人间的不朽。

    神道已经不是现世主流,但它一直是人间修行遥路的一种选择。

    可绝对不会有人选择在妖界登神!

    神道是人族主动革新,已经半淘汰的一条道路,却是妖族在天狱世界里最好的选择。

    妖族作为神道最初的开拓者,亦是神道最末的坚守者,在这条道路上,有着整体领先于人族的优势。

    屹立在太古皇城的【封神台】,哪怕只是妖族对于辉煌时代的追忆,是极盛时期那座封神台的仿品……于神道的意义,也不输于人族神话时代的永恒天国。

    所以当初在神霄世界,玄南公要铸造不朽神王身,以迎羽祯。

    所以猕知本再次落子神霄,也是选择从神道入手。

    事实说来残酷——

    自姜望横绝天海后,脚踏人皮渡舟的猕知本,再未有一次涉海。妖族相较于现世人族,唯一还能占优的……也就只剩神道了。

    当然猕知本这样的智者,不会把危险寄托在某一个人的选择中——

    万一就是有人想要自绝前路,就是想要低妖一等,就是想要受制于封神台,想体验一道神旨灰飞烟灭的感觉呢?

    大千世界,无奇不有。肩负种族之运,尤其不可“想当然”。

    所以在站上封神台之前,他先积极调动妖族的情报力量,巡视诸天,又开设法坛,沥血卦算。

    在《昊天高上末劫之盟》签订后,所有战争都是超脱之下的战争。

    所以青穹神尊和原天神都可以不去管。当今最强的神祇,除开妖界的几位神尊外,也就是冥世那七尊。

    血雷公已死,白骨早就不知所踪。

    天虞和魍夭在阴阳合界之前消失……“奴神”蝉惊梦其实已经跟祂们谈成合作,祂们将在神霄战争里作为奇兵,加入万界联军,助力于征伐现世。

    蝉惊梦代表太古皇城,开出丰厚条件——进则分割过半冥土,使此二神尊于幽冥;退则助力祂们在天外建立神界,亦不失自由永恒。

    灵咤甘为齐人走狗,在冥土建立灵咤圣府。

    暮扶摇更是在白玉京酒楼看家护院。

    还有一个旗韶,待价而沽许多年,最后为黎国所尊奉。

    倒不是说别家开不出更好的条件,或者实力不如黎国。而是黎国给了祂最大限度的尊重和自由。

    洪君琰与之交换长寿仙法,亲自为祂修了一座永寿神宫。

    诏曰“人间四时,不独有冬。长夜终明,天下为黎。”

    遂立【黎教】。

    将原来的国教【凛冬教】囊括其中,使之为四时一部。

    洪君琰的血脉后裔,曾经的雪国皇帝、后来的凛冬教宗洪星鉴,匍匐在旗韶的神座之前,为黎教第一任教宗。

    灵咤、旗韶、暮扶摇这三个,行踪都很容易确定。且祂们绝无理由在这时来妖界,不然蝉惊梦一定能利用封神台,给祂们一个永生难忘的教训。

    猕知本在已经确定现世强大神祇行踪的情况下,还落卦算穷文明盆地里的神道,再三确定不会有近期登神的存在。

    他甚至算到了游荡于冀山战场的某种神意,算来那处神位的凝聚,还需要一段时间的积累。

    这才选在今日,启用【封神台】!

    呼啸神海为一念,献祭玄龛关为一途,只求解下神霄之门的封印,扯断卜廉最后的制约,抹掉那仅剩的十二年。

    对于妖族来说,神霄战争最好的时机,就是神霄世界刚刚打开的时候。

    一场猝不及防的战争,才能带给诸天万界联军最大的胜利可能。

    迄今为止,神霄封门的每一年,都是卜廉和姜望为现世人族争取到的准备时间。

    这些年现世人族一局接着一局,几乎荡平了现世所有隐患,以前所未有的巅峰,来应对即将到来的神霄战争——他们并没有因为长时间镇压诸天万界,就轻视那些俯首称臣的对手,小觑这挑战,而是拿出了最高姿态的战争准备。

    当年万族举旗反攻妖族天庭,起初天庭可是不以为意,只把那当做诸天万界时时刻刻都在掀起的微小波澜。

    那些贪心不足的蝼蚁,哪年不闹出一些乱子?妖族随随便便指一支天兵过去,就能轻易平乱。

    杀一家不行,就灭一族,灭一族不行,就毁一界。除了现世不可动,诸天万界生灭如泡影……反正妖族天庭永恒悬峙。

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