溪微不足道，用之无用，死则死矣。只恐魔主为此失先，难有甘愿。”
七恨若想对宋婉溪做些什么，宋婉溪是没有任何反抗可能的。
但宋婉溪被姜望所注视。
曾经她是七恨观察姜望的一扇窗，是其标记姜望的一个点。
现在她是姜望观察魔界的另一双眼睛。
的确如她所说，七恨动则失先。
姜望在心里想的却是另外的问题。
宋婉溪清晰的前路认知，是对“魔”的重要补充，大大丰富了姜望的知见。
如果宋婉溪不能因一贯的“傀”，而登魔不改。
那么田安平和敖馗之所以“不改”，恐怕并不是他所想象的那些原因。再怎么强烈的求知欲和求生欲，都只是一种欲求，不会比宋婉溪的傀身本质更顽固。
这两位有什么特殊之处呢？
是不是因为田安平本质上就没有任何种族认同，无论为人抑或为魔，都不会改变他处事的姿态？还是说他那么汲汲以求宇宙的真理，也的确看到了某种真相，所以击穿了“魔”“人”之分？
而敖馗……是涉及龙佛的布局，还是和毋汉公有关？
七恨微微一笑，的确并不在意微尘一般的宋婉溪，只是看向殿外愈来愈灿耀的仙光，漫不经心地等结果。
姜望则是静立于彼，拿着两卷魔功，慢慢地看。
悠然沉静，眉眼安宁。像是个寻常时候，寻常人家的读书郎。
……
……
当明黄色的德凤鹓鶵，飞过魔界晦沉的天空，掀开雨后无尽的仙光。
幽黑色的尸凰伽玄，也为理国的天空，带来一场连绵的黑雨。
窸窸窣窣的声音，惊醒了不安的碎梦。夏日的泥土被似于春草的力量推开，裸露在人间大地的，却是一根根久不见天日的苍白手指。
指草遍天涯。
为了改变“头重脚轻”的现状，但无法向邻居们强求人口，又没有洪君琰“支援未来”的储备，姬伯庸选择向过去“借兵”。
理国积弱多年，但历史上的确埋骨颇多。无论夏军来，楚军来，甚至历史上的燕军来去……带走了理国的资源财物，留下来的都是尸体。
以寻常意义的尸兵而言，近十年内的死者，自然是一等的兵源。但有尸祖青厌在，时间尽可更往前走……哪怕是一具残缺的骷髅架子，也能够重新披甲提刀。哪怕棺材都混于黄泥了，尸骨朽于腐土，残留的尸气，也可以共聚为新尸的躯体。
尸凰唤醒这些“沉睡者”，青厌赋予他们更长久的“生命”。
安国菩萨鱼琼枝，点化群尸以欢喜之意，增加他们的“活性”。若能功著于理，自有阴阳和合，化死为生的那一天。
理国地小而国贫，经过这几年的高速发展，好歹在妖界和神霄世界，练出了两支能打的军队。
远谈不上“天下强军”，但能够在天外攻城略地，也绝不是没有一战之力。此刻尽数收缩，备战景国。
如今伽玄鸣雨，唤醒尸军百万众，使理国边境几乎都排不下来……元央皇帝不得不亲自出手，拓展了边境空间。
这些尸军自然比不上久经训练的大军，但胜在悍不知死，是极好用的填阵兵。
其中无识者为卒，醒智者为将，后者为真正的尸族，有进一步修行向上的可能。
这一点也和魔族非常相像。不同的地方在于，尸族是在原有尸体上诞生的全新意志，并不保留生前的记忆。
和真正硬撼现世人族的魔军相比，这些尸军欠缺的只是历史的积累，欠缺尸族自我演化过程里，碰撞出的种种进化火光——毕竟有过断代。
尸军的出现，非常影响士气。
但理国作为这些年的欢乐之国，民心可用，再加上姬伯庸手腕不凡，很注重抚慰人心……在中央帝国的巨大压力前，将士们基本都能明白唤尸的必要性。
在最新的舆论宣传里，已经是理国先烈与后世子孙并肩对敌，要捍卫理人的家园，更要将理想的德光，洒遍整个神陆。
某种意义上这的确是事实，毕竟今天的每一个理国本地人，都被掘了祖坟。
范无术甚至在其中看到了自己的父亲，曾经的虎贲中郎将范韬！
当然，对方已经不是那个垂死骂子的父亲，也非为国捐躯的武将。在这具尸体里，诞生了全新的意志。他并不认得范无术是谁。
“陛下……”范无术在并不雄壮的城墙上，迎着猎猎天风，见黑雨连绵，声音复杂：“我们并不需要战胜景国，只要扛住一段时间即可。天下窥景者众，一旦僵持，必然群起。”
“有神霄之归军【理锏】，妖界之归军【公钺】，再加上魏之甲胄、雍之傀兵、宋之丹药。咱们并不是没有对抗的可能——”
他忍不住问：“真的要做到这一步吗？”
在荡魔战争开启的同时，中央伐元央之战也同时爆发。
从始至终姬凤洲并没有太大的反应，天下所见的飘摇风雨，似乎从未掀进玄鹿殿。
好像他并不把姬伯庸这位先伯祖放在眼里，也没有看到天下道脉的犹疑，不在乎三家道门圣地的自矜。
闻听伯庸称帝，立旗元央大理，他在天都大员汇聚的中央大殿，只说了一句：“古今不正之气，不外乎天公不察，雷霆喑哑。监天者，应江鸿也——此事便交予应天师，一应所需，与文相商议便是。”
接下来便议中央帝国诸般国策，上至景国对荡魔战争的支持，下至景国花甲老人今年的福金……甚至关心到了《农经》的新编。
元央朝廷对中央正统的动摇，明明真实存在。
道国上下不说人心惶惶，的确也“不安者众”。
但中央天子说是交给应江鸿，便真个不理会。好像不理会就不存在。
姬伯庸嘲之为“掩耳盗铃”。
而应江鸿和闾丘文月，却是动作很快。
玉京山的军队前脚开进魔界，后脚景军就已南下。
鹓鶵展翅的阴影，和乾坤游龙旗的流苏，几乎是同时跨过长河！
景国以应江鸿为帅，冼南魁副之，以天下强军【神策】为主力，将六十万中央旅军，合称百万，兵发元央大理。
又以宗正寺卿姬玉珉、晋王姬玄贞，为镇军强者随行。
这是足以灭国的力量，但对于今天的元央大理来说，好像并不是那么的差距悬殊。
在范无术看来，不管景国是出于什么原因的轻视，有齐国、楚国和魏国在周边的牵制，凭借理国如今的军心民心，是完全可以“阻中央兵锋于一时”的。
那才是真正的兴王道之师，打立国之战。浴火重生，杀出理国的灿烂明天。
真闹到现在尸群遍地，家家户户开祖坟的局面……
即便胜了，也难言未来。
一个最简单的问题，就足以击垮理国人的自我认知——理国究竟是生者的国度，还是死者的国度？
当下借由外部压力，短暂地凝聚了人心。可战争总会结束，老百姓停下来会想的！
亵渎死者绝不是什么好听的名声，现世诸方对于尸道的态度也一向明确——尸道曾经绝迹的经历，就是历史的回答。
那尸凰伽玄飞出山海境已经多少年了，何曾见它在楚国唤尸？
“范总管所言，朕何尝不知。”姬伯庸负手立高墙，遥望中州：“但风雨晦元央，不见日出之盈，你我已不得不为。”
范无术立即了然，怅望南夏方向，一时沉默。
这段时间，他作为理国最能放在台面上讨论的人物，名为天下兵马大总管，实则为理国特使，频频拜访周边势力，一直在争取剑阁和暮鼓书院的支持。
但司玉安那个所谓的剑道大宗师，说话比拔剑还快，根本没有给他良劝的机会。一开口就是他师父的师父的师父，曾经在景国受了委屈，大致是斗剑赢了却被倒吊城门许久的矛盾……因此他绝不支持景国。既然元央是景国正统，那他肯定也是不能沾边的。
而陈朴态度一贯明确，既不禁止书院弟子仕于理，也绝不以书院名义支持理国。
范无术其实心里明白，元央大理既然一直自诩道国正统，要争求道门的支持，那么各个天下大宗是绝不会来沾染的。
他的思考在于，道门对元央大理迄今为止一直只有名义上的支持，>> --