次，是人情的体现。

    既有前例，皇帝想认亲爹妈，也不是不能考虑。

    王尚书作为礼部尚书，本朝文学大家，号召力自然非同一般。他写的奏疏兼顾理论和实例，说服力极强，立马就有其他人跟上，说什么人情与天理并不违背，礼要顺从人情，等等。

    皇帝龙颜大悦。

    但反对声并未因此减少，相反，变得更多了。

    反对者认为，伦理纲常不可儿戏，更有甚者直接点名关窍“惟宋儒程颐濮议最得义理之正，可为万世法”。

    王阳明的理论可不是正统，他说什么，我们不听，我们就听程朱的。

    这不骂还好，带上了心理学派之争，其他不想管闲事的人也坐不住了，纷纷上疏谏言。

    这两个月，程丹若热衷于看邸报，上头登了好些大臣的奏疏谏议，那叫一个精彩纷呈，堪比民国文人登报对骂。

    看到特别好的句子，她就抄录下来学习。

    在古代很痛苦的一件事就是，别人骂人听不懂，或是想骂又骂不出来。

    还是读书人会骂人啊，杀人诛心。

    太精彩了。

    “丹娘，信写好了，过两天你记得寄回家去。”谢玄英搁笔，却见她正对着邸报看得津津有味，不由好奇地接过，“给我看看。”

    一目十行看完，眉关紧锁。

    程丹若道“怎么了”

    “私心太甚。”他点评道，“再这么下去，真不知如何收场。”

    她道“各取所需罢了，说不定这回，从祀一事便能尘埃落定。”

    几年前，王尚书刚入阁的时候，曾提过让阳明先生从祀，但势单力孤，最终石沉大海，不了了之。现今事情出现转机，皇帝要用上心学的理论，多半肯抬一抬轿子，准许从祀。

    一旦心学与理学并为正统，天底下的读书人可都要受到影响。

    “你不高兴吗”她问谢玄英。

    谢玄英叹了口气，表情复杂“不好说。”

    从祀能成，他自然高兴，但以这种方式达成目的，又令他反感。

    “你怎么想”他好奇她的想法，“我总觉得你不喜道学家。”

    “对，但这件事”程丹若用了同样的评价，“不好说。”

    本战，理学胜出，意味着以后思想束缚加重，礼教更为森严，但心学胜出的同时，也是君权的胜利，皇权会被巩固。

    一言以蔽之，都不是什么好事。

    “算了，同我们干系不大。”她翻过邸报，点点上面的一行小字，“我们只消准备接人就好。”

    是的，在朝臣们互相打嘴仗的时候，皇帝用实>> --