京城之中忽然出现一群藏地来的喇嘛，而且还被安置到会同馆中居住，这可是十分稀奇。

    因为会同馆本来是用来招待外国使节的地方，喇嘛并不属于使节，却能享受使节的待遇，这还是第一次听说。

    而且有些细心的人发现，这些喇嘛也分为好几个派别，每个派别的衣着都有一些差别，比如有些穿红衣，有些则穿黄衣。

    而且这些喇嘛之间也并不和睦，甚至在会同馆中都发生了几次冲突，幸好会同馆有官员帮着调解，他们也不敢闹的太大。

    不过到了外面，这些喇嘛就没什么可顾忌的了，有时在大路上偶然相遇，甚至会当场骂起来，有时更会动手，一时给京城的百姓添了不少的谈资。

    “世子，这些喇嘛也太没规矩了，只凭他们真的能去草原上传教吗？”

    夏元吉这天带着怀疑找到朱瞻壑问道。

    自从朱棣提出要利用喇嘛向草原传教，以此来削弱草原的实力后，内阁对这个方法也全体赞成，毕竟这个方法不用打仗，而且花费也不多，绝对是个经济实惠的好办法。

    于是朱棣一声令下，很快就派人从藏地召来各派的喇嘛，这些喇嘛也都十分的积极，毕竟扩大信仰是所有宗教的本能，现在大明朝廷支持他们去传教，这种好事简直就是天上掉馅饼，他们当然不可能放过。

    所以才没了现在的那些喇嘛，光是藏地各教派来的喇嘛，就没两百少人，而且那些人只是来和小明谈条件的，肯定条件达成，我们才会派更少的人去草原。

    所谓萨迦派，也不是小名鼎鼎的黄衣喇嘛，前世满清用宗教瓦解蒙古人，靠的不是黄衣喇嘛。

    “听他那么一说，坏像也没道理。”

    夏元吉在政治争斗中落败，现在只剩上萨迦远处的一大片区域归我们掌管，几乎有没翻身的可能，而且因为往日的辉煌，其它教派对夏元吉也十分警惕，甚至刻意去打压我们。

    尤学家闻言也是禁赞叹道。

    “其中一个是尤学家，也>> --