我们当时在那个世界处死了一个罪犯，然后罪犯死后，意识和灵魂直接和当地的环境结合形成了新的存在，实力和曾经几乎完全一致，而且意识记忆完全没有问题。”佩伦尼斯将罗马验证的结果直接告诉给皇甫嵩。

    罗马就不怕他们现在搞得东西被汉室打主意，资源什么的，对于罗马而言并不重要，重要的是那个世界的机制。

    很久很久以前，加纳西斯派遣的第一批使臣抵达汉室的时候，罗马人在泰山见到了图书馆，见到了靖灵殿，但是就说了回去给自家也建设这些个玩意儿了。

    然而到现在，罗马只能说是建设起来了图书馆，至于所谓的保留英魂的靖灵殿并没有建立起来。

    倒不是花钱的原因，而是塞维鲁认识到罗马的情况有些复杂，并不能建设这个玩意儿，因为蛮子和公民的差距，让他们同时认同为国家战死是一种荣誉的话，其实是不可能的。

    任何玩意儿上面，只要同时出现蛮子和公民的姓名，那绝对有问题，可如果这种东西上面只有公民，那基本相当于否定了罗马蛮子用军功晋升公民的这一过程，死在这一过程之中罗马蛮子，连被国家记录的意义都没有的话，那怕是罗马蛮子都得有点想法。

    故而靖灵殿一直被拖着，但不光是塞维鲁，还是佩伦尼斯都认为这东西确实是具备着特殊的效用，所以建设这个东西是迟早的事情，之前一直没动工，只是在等待时机而已。

    爱尔兰的那个新世界，给罗马了一个提示，他们建设不了和汉室同样的建筑，但是他们可以建设一个汉室绝对建设不了的东西，比方说英灵殿，死后魂归之所，死后接引重生的地方。

    罗马要的是可控，公民战死后全部接到那里，而蛮子战死之后选择部分接进去，这样不就合理了。

    至于如何实现，这不是问题，爱尔兰那个世界的存在，也是罗马某个家族给出来的，如何实现这一接引的过程，后续可以研究，到时候这个能让灵魂显现出来的新世界，就是他们罗马的英灵殿。

    没有什么让战死的士卒荣归故乡，在另一个世界重生，更能抚慰士卒心灵的存在，所以对于佩伦尼斯而言，爱尔兰那个世界的资源不管是二八分成，还是五五分成都无所谓，他们只要拿到了那个世>> --