七年后

    燕公二百七十四年夏（488年)

    泰西封

    如果有一个皇帝居然想要实现人人平等，还号召贵族富人们把资产均分给贫苦人，并且号召百姓起义推翻自己的王朝，那么这个皇帝会得到怎么样的评价呢？

    以前徐霞客是不相信世界上会有这样的统治者，但现在他还真就遇到了。

    在君士坦丁堡待了几年后，他先是改信了“正教会（东正教)”，后来，他又向西前往了罗马城，为了入乡随俗，改信“公教会（天主教)”，这两个都是基督教，不过互相都认为自己才是正统，认为对方才是异端。

    可惜的是，罗马帝国（西罗马的腐朽无能跟以前的大晋朝廷有的一比，贵族整日荒淫无度，百姓水深火热，上层统治阶层不是在内斗就是正在准备内斗，蛮族趁机攻城略地。

    帝国的沉沦总是大相径庭，罗马城的一切都跟当初的西晋末年洛阳城没太大区别。

    他进入罗马城后，待了没几年，就听闻蛮族已经快要兵临城下。

    为了保护自己的安全，徐霞客选择提前离开罗马城，几个月后，他便听到了罗马城沦陷的消息。

    之后的剧情就很熟悉了，无非就是烧杀抢掠，全世界所有文明都如此。

    返程的时候，他选择走南地中海沿岸，因为这里他还没有来过。

    一路上还算安全，途经埃及时还在当地听闻了一个传说故事，传说几百年前，有一位来自东方的使者，与埃及艳后偷情，后来被法老王发现，最后被处死，并且成为金字塔内的一个木乃伊。

    由于时间相隔太久，已经没人知道这个东方使者的名字。

    有人猜测这个东方使者来自几百年前的帕提亚，还有人猜测这个东方使者来自传说中的丝绸之国。

    徐霞客将这些传说故事通通都记载进了自己的《西游记》，参观了那些规模宏大的金字塔。

    最后，再次回到了萨珊，却听闻卑路斯已经逝世，现在新的统治者是“喀瓦德”。

    这位新的统治者，上台后的第一件事就是发布类似《罪己诏>> --