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第一百七十三章 王莽新政(二)

;但随着他们生活水平的大幅度降低,他们也就开始相信或许真的有圣人转世了,并期待转世的圣人带领他们脱离水深火热的现状。

    也就是,时势造英雄,英雄适时势。

    辽东王家

    王家学府

    “圣人……”

    王莽在学府中看着各种儒家书籍,喃喃自语。

    如果说这两年什么词语最流行,那毫无疑问是“圣人”。

    人人都在说圣人,人人都在期待出现圣人,人人都受够了大汉朝廷的昏庸统治。

    今年的王莽已经十七岁,家族安排他去跟随中原大儒陈参学习儒家经学。

    在离开前,王莽恋恋不舍地在学府里继续阅览王家珍藏的儒家古典书籍。

    以前先祖王康在中原当山贼时,曾经灭了几十个战国时代遗留下来的落魄贵族家族,将这些落魄贵族家族的书籍劫掠一空,之后又带到辽东珍藏起来。

    这些古典书籍,都是原汁原味的书籍,被称之为古文经学。

    而朝廷现在官方太学传授的经学,是始皇帝焚书坑儒后,儒士们口口相传又重新记录的,这些经学被称之为今文经学。

    因为古文经学跟察举制无关,学了也不能对通过察举制当官有帮助,而且现实生活也用不上,所以王家并没有专门安排人教授家族子弟古文经学,只是存放在藏书阁,任由感兴趣的家族子弟自行阅览。

    王鸿隐曾经安排人教导王莽今文经学,但王莽却对今文经学嗤之以鼻,反而非常喜欢那些放在藏书阁角落里吃灰的古文经学。

    这让王鸿隐大失所望,并由此觉得王莽以后彻底废了。

    在王鸿隐看来,读书要么是为了当官,要么是为了对现实生活有帮助,像王莽这样读一些古文经学,能有什么前途?不就是一些更高深、更难懂的心灵鸡汤吗?

    心灵鸡汤再怎么晦涩难懂,那也还是心灵鸡汤呀!

    今文经学是朝廷的考试内容,当官就必须读今文经学。

    兵家就更不用说了,没有兵法,王家如何海外扩张?

    墨家典籍里,王家把兼爱非攻全部抛弃,只保留了工匠技术专研的部分。

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