的、有劣根性的民族，而仁川人都是品德高尚的、文明礼仪的、仁义富饶的。

    许多伯济贵族也早早地偷偷联系上了仁川城，耗费重金在仁川城购买房产，并把一家老小迁徙到仁川城。

    一些底层伯济人，也依靠这诋毁自己的故乡伯济国，从而获得迁徙仁川城的名额。

    还有另一个故事，就是“孩童赛跑”。

    故事里，仁川城的孩童一天能跑一千里，而伯济城的孩子一天只能跑十里，无论是学识还是体能，伯济人都远不如仁川人，通过这个故事证明，伯济人就是低等民族，注定要被时代抛弃。

    无数伯济人日日夜夜期盼着仁川城派兵攻打伯济城，诅咒着伯济天君赶紧去死。

    终于，今天！

    伯济人等来了他们的王师——仁川人！

    “杀！”

    仁川人在伯济城内肆意杀戮，无论男女老少全部诛灭！

    仁义？道德？

    笑话！

    那不过是给底层人宣传时用的安慰剂、心灵鸡汤，真正的富饶首先得依靠武德属性，然后再慢慢充实其它诸如道德之类的属性。

    大周能攻灭殷商，靠的可不是什么仁义道德，那是赤裸裸的武德，是杀戮与征服。

    姬周的每一个封国都是安插在殷商人和土著人栖息地的军事据点，随时监视当地的殷人和土著人，作用跟王家的桃花源城堡差不多。

    在杀戮与征服结束后，才宣传自己靠的是仁义和道德，防止其它势力依靠武德成为第二个自己。

    伯济城内的民众和贵族们鬼哭狼嚎。

    他们不懂，为什么他们都投降了，仁川城还要屠戮他们。

    为什么被大家称赞的富饶文明仁义道德的仁川人要对他们屠城三日。

    羊吃草，狼吃羊，强者生，弱者亡，天理如此。

    天行健，君子自强不息！

    依靠外人或者救世主，等来的不过是屠戮与奴役，人只有自强才能拯救自己，民族与国家也是如此。

    指望一个道德高尚的圣人拯救天下，或者指望一个道德高尚的家族拯救天下，或者指望一个道德高尚的势力拯救天下，不过是镜花水月、黄粱一梦。

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