七年后

    燕侯七十九年冬（289年)

    中原的百姓很久没有享受过如此长的太平岁月，虽然算不上什么盛世，毕竟世家的盘剥越来越严重。

    但是呢，被世家盘剥，也比在汉末乱世里给军阀当粮食吃肉肉更好，难道不是吗？

    在汉末乱世里，被当成粮食吃肉肉的百姓何其多也，如今，百姓不用被吃肉肉了，终于有资格当牛做马了，终于有资格成为奴隶了，从尸体变成奴隶，这何尝又不是一种太平之治。

    好与坏都是对比出来的，皇帝司马炎算不上什么明君，但在他的统治下，中原并没有出现类似曹操之类的大规模屠戮，也没有出现黄巾军之类的大量流民打砸抢烧，各国发行的专门用来收刮民间财富的货币也被取消，相对良心的五铢钱重新成为了官方货币。

    之前，袁赵、孙吴、蜀汉，都发行过劣等货币，类似王莽的货币改革，专门收刮民间财富，尤其是蜀汉的直百币，一直用到了亡国。

    由于货币体系混乱，而且官府发行的货币特别坑，所以在汉末和袁赵时期，整个社会都倒退回了以物易物的文明阶段，边疆的老百姓宁愿逃荒去草原当蛮夷，也不肯留在中原被剥削。

    天下的一统、五铢钱的恢复，让中原的城市经济重新发展，洛阳、邺城、蓼城、建业、襄阳、许昌、下邳、寿春、成都，这九个城池，成为了大晋城市经济蓬勃发展的地区，大量手工业者聚集在城市内从事非农业生产活动。

    对于生活在商业繁荣的后世之人而言，是无法理解，在一个小农经济占据主导的社会里，出现城市经济是多么的一枝独秀。

    简简单单做个买卖，弄个交易市场，有手工业者不种田，反而出卖自己的劳动技能来赚钱，这种后世非常平常的生产活动，在自然经济社会是非常少见的。

    其中，青州乐安国蓼城县，原本只是黄河入海口一个普通的县城，却因为独特的地理位置，成为了燕国与中原贸易的主要区域，因此兴起了城市经济，这里的许多人不再从事耕田，而是做起了倒买倒卖的小生意，亦或是成为了一个码头搬运工，赚些五铢钱，然后用五铢钱找燕国在蓼城的商铺购买商品。

    蓼城县的甲下邑，原本只是个小渔村，如今已经发展成了港口坊市。

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