sp; 林从点点头，“先生讲的很明白。”

    药纵之听了很是诧异，虽然世家有不少孩子都用易来启蒙，可很少有孩子懂易，毕竟它里面很多句子晦涩难懂，大多数孩子也只是背背，压根不会去问，就算问了，也不一定听得懂，更别说觉得有趣了。

    其实不止对孩子，对于大人也是，要不是科举要考，儒生其实大多也不是很喜欢学它，毕竟子不语怪力乱鬼神，所以儒生一般也只是把它当做普通的经史读，背背句子，看看注释，能默写，能用来作文章，这就够了，还真没几个真心觉得它有趣的。

    当然一时兴起照着书上来一卦的是不少，不过这只是好奇，和听得懂，觉得有趣没多大关系。

    而且占卜这事还要有天赋，也不是只有兴趣就行的。

    这也是天下读书人都读易，却也没几个占卜大家的原因。

    所以药纵之对林从听得懂还觉得很有趣十分诧异，难道他的学生不只是天资聪慧，还对这个有些天赋

    于是药纵之在下次上课时，领读完，就忍不住解释了一遍，又说了一下怎么用于占卜。

    药纵之是个书虫，平时涉及书籍很广泛，虽然他自己也不会占卜，但理论只是还是很充足的。

    这正是林从想要的，做老师的一般有惜才的毛病，学生有点天赋，老师只要有能力，一般就想给发展一下。

    于是，在药纵之加餐式教学下，林从用了两个月，不仅把易整卷读、写学会了，还把易中的卜筮大体弄明白了。

    其实易之所以成为后世玄学代表，特别高深，除了它本身书就是描述世间万物的变化，框架比较大，最主要的原因，是这个典籍，它三部丢了两部。

    林从也是听了先生讲，才知道易其实应该是三部，分别是连山、归藏、周易，并且连山归藏是前身，周易是对前两部的总结归纳。

    但连山归藏在汉朝时就丢失了，后面朝代虽然时有人声明发现了，可并不能辨别真伪，留下来的只有周易，这就像做物理实验，本来人家有实验演示，有做出来数据，最后才是总结的公式，结果一场意外，前面两个都丢了，甚至做实验的人也消失了，就剩最后公式了，你看着公式，你知道它怎么来的

    因此易的难，未必是它本身多么玄奥，而是它丢失的太多，本来就是个残卷，再加上当时著书用的文言文，字特别少，自然就越难看懂。

    所以它只能越来越玄。

    不过这对林从来说不是问题。

    别人是从卦象推>> --