“回乱？”吴成知道历史上闹得沸沸扬扬的大小和卓之乱和陕甘回乱，听到老回回的话，不由得来了兴趣，赶忙问道：“此话怎讲？”

    “吴帅知道额之所以叫老回回，就是因为额信奉回教……”老回回指了指自己：“但吴帅可能不知道，回教也不是铁板一块，也分很多教派。”

    “额信奉的这一派，叫格底目派，源自于大食的哈乃斐学派，格底目在大食语中意为‘古老’，故而民间一般俗称为‘老教’。”

    “老教自唐代传入中土，与中土风俗儒家相融相合，时至今日，‘以儒释经’已成了教中主流，老教的经学大家、真回老人王岱舆就曾教导教众言：‘清真一教，不偏不倚，直与中国圣人之教理同道合。’教中经学大家，皆以学通四教为荣，既精擅于回教经典，也广泛研究儒释道三教理论。”

    “除了上层的经学大家，底层的教众也大多融于中土风俗，回汉之间并没有什么界限，回教徒既崇信真神，也拜祭祖先，回汉通婚也很频繁……”老回回又指了指自己，咧嘴笑道：“老教的中坚力量，便是咱们这些卫所军官，西北的军户和世袭军官之中，不少就是老教信徒，活不下去的很多就投入义军中反乱朝廷，额就是个例子。”

    吴成点点头，此事他也清楚，大熙占据的延安府在明代是回民聚居之地、整个西北回教徒最多的一府，大熙军吸纳了山陕边军和农民军中，也有不少回教士兵和军官。

    但这些回教徒除了饮食和宗教信仰上的一点细微差异，基本和汉民无异，至少吴成的感觉中，他们和后世的“身份证少民”没什么区别。

    “但如今的西域，却出现了新的情况！”老回回还在继续解释着：“据西域逃来汉地的老教弟兄所说，西域出现了一个叫‘苏菲派’的新派，据说是自河中地区传入西域，此派仪式简单、奉行苦行禁欲，组织>> --