草原上的天气，比起关内多了一份肃杀，一阵阵微风呼啸而过，高悬的太阳将四面八方照耀得无比通透，正是征战杀人的好天气。

    吴成领着长龙一般的骑兵来到蓟镇边墙外的大营前，营前已是旗帜招展，成百上千的蒙古王公和贵族在草原上列队等候，见到吴成的大旗和队伍，随着平地响起的雅乐，纷纷跪倒在地，“万岁”的呼声惊动整个草原。

    吴成并不喜欢跪礼，相比于满清动不动就下跪的“礼制”，大熙的跪礼少得可怜，只有大朝会和一些祭祀场合才会行跪礼，这既是因为吴成自己的心思，也是因为大熙“移风易俗”的方式，四民平等，皇帝不是神仙、不是天子，和臣民没有什么本质的区别，人格上都是平等的，自然不需要那些摧残臣民人格、把人变成奴才的礼节。

    思想启蒙，单单是提出几个理论并没有什么作用，清初黄宗羲、王夫之、顾炎武等人都有限制君权、民本民贵的理论思想，但满清反倒成为了封建君权专制的顶峰。

    新的规矩和风俗需要在潜移默化之中渐渐融入万千百姓的生活之中，理论和思想才能继续生根发芽，在中土这片封建君权发展了两千余年的土地上，光靠民间某些有识之士的思想家，是不可能达到移风易俗、思想启蒙的目的的，吴成必须先从自己开始改变，《总宪》如此，这跪礼也是如此。

    但对蒙古、青藏这些外藩部族却是另一套方法了，蛮夷畏威而不怀德，这些贵族王公，就像那千年富贵的孔家一般，对他们稍微柔和一点，便觉得你软弱、想尽办法的占起了便宜，但跟他们摆架子、亮刀子，他们反倒会老老实实。

    大熙军对蒙古和青藏等地的经略才刚刚开始，东蒙古各部和漠北三部，暂时只划分了牧区，各部连在限定牧区中活动都没有实现，工作队没法派进去，基层组织也暂时没法建立起来，走不了下层路线，便只能暂时拉拢>> --