地区。

    这一仗的胜利，反倒激化了李定国和孙可望的矛盾，一方面李定国得胜之后声望愈发高涨，以至“佛国天下，士民僧俗皆只知有李天王而不知有孙佛爷”，孙可望对李定国更加忌惮。

    另一方面，孙可望认为此战得胜，全凭其用策得当、策反乃竹地区得黄教土司，因此对执行此事的闻香教大加封赏，对李定国所部的参战将士却封赏吝啬，死守昌都几近战死的高文贵也不过只是官升一级而已，其中也确实藏有压制李定国所部势力的心思，李定国顾及大局坦然接受，但手下的将帅却极为不满，人人怀怨。

    这些矛盾一直累计到革命十一年秋末，艾能奇攻打丹噶尔失败，艾能奇往日里常辱骂责备闻香教教主弓长，指责其挑拨他们几个兄弟的关系，弓长忌恨在心，趁机教唆孙可望严惩艾能奇，孙可望忌惮李定国的军势，正千方百计的想要增强自己的本营军力，便趁机除了艾能奇的天王爵，并将其下狱，其部众拆分吞并。

    此事引起众多献营老臣的不满，献营一时军心涣散，王尚礼、张其在等人便私下商议，皆言：“皇上深信闻香妖邪，反苛待于我献营众将，连自家结义兄弟都下狱夺爵，他日若我等有错，皇上会如何对待我等？如今观之，皇上终非英主也，献营之中唯有二天王有才有德，何不投奔二天王以求庇佑？”

    于是，大批献营官将便跑去昌都投奔李定国，孙可望对李定国的忌惮到达了顶峰，在弓长的唆使下，下旨让李定国来拉萨“议事”，李定国身边的高文贵、白文选等将领皆劝李定国孙可望此旨乃是为将李定国诓入拉萨杀害，李定国也深以为然，又不愿主动挑起内战，便派人送信给孙可望，劝说孙可望以大局为重，万万勿听信谗言、兄弟之间互相攻杀。

    谁想这封书信被早有准备的弓长截获，弓长便仿照李定国的笔迹和图章篡改书信，将此信变成了李定国写给孙可望部下马>> --