【性】之落子，第一目的就是铺开，若是其他棋子，【性】这么落可能会有些许问题，那就是命数寿元。

    这么落子，相当于直接梭哈，万一被对手撑过，那就等于直接认输了。

    可【性】这一手落的全是神明，那就不一样了，众所周知，神明最大的好处就是无限的寿命，虽然在初期乃至于中期，神明对于棋局的影响力都是远远低于同阶英雄棋灵的。

    可耐不住，神明持续时间真的很久！

    在如今的信仰棋局中，优先掌控所有神明，本就是一个天胡开局。

    至于诸葛一的反制手段，【性】其实已然想到，但正如诸葛一所谋划的那样，即便想到，【性】也无法干预。

    于是，这方天弈世界第一批神明出现了。

    九州之内，开始出现名山大川的雏形，诸葛一所走的乃是地只社稷之法。

    泰山、长江等等在九州地域之内知名的地势开始逐步成名。

    诸葛一落的棋灵，乃是社稷！

    只不过，在这信仰世界中，诸葛一并没有去直接落完整的社稷，那样的代价太大，收益又太低。

    他落的，乃是社稷之魂，也就是地只之法，只见他落下第二手之后，之前散落在九州各地的苍生，逐步开始朝着预设的名山大川汇聚而去。

    这就是地只信仰的来源！

    随着这些【先民】一点点汇聚，那些被诸葛一落下的名山大川也开始出现了属于自己的名字。

    这些名字开始在【先民】口中逐渐传播，假以时日，这些山川就会出现属于他们的神明。

    确实很慢，如果这种时候遇到什么王朝大势，管你有什么山川之神，直接给你本体占据，就结束了，但在本局中，各种限制之下，这已经是诸葛一最好的选择。

    同样的情况，也出现在【性】那一边，由于摊子铺得太大，祂们所化的大量神明都处于嗷嗷待哺状态。

    一些小神，基本上都是空有其神位，压根没有>> --