所谓“一马”，是直接累死、累瘫一匹马——将马喂饱后，一直奔走，直到马倒下为止。

    都统、参将等贵族们，直接划得若干“一马”的土地。

    下面的章京等小头领，则是以若干“一鞭”来抢占土地。

    一鞭，就是鞭笞战马一下，等到战马不奔走了，从开始奔走处，到战马停下的地方，就是边界。

    普通旗人，则是以若干“一箭”，来划分领地。

    一箭——射出一箭，箭矢落下的地方，就是边界。

    这个说法，传到了后世，在长江以北的农村，还有类似语言习惯的残留。

    比如在我老家的河南南阳一带，农村人嘴里有个“一cei地”（口语，不知具体字眼是什么，疑为“尺”）。

    通常定语是这样：“哎哟，可近了，我们村距离那个营，只有一cei地。”

    说的就是大约一里半左右的距离。

    这种说法，就是从当初的圈地令学得。

    一如“解手”……

    ……

    ……

    在清廷的官方文字记载中，圈地主要有三种形式：

    一是将近京肥沃土地圈给清廷贵族，另外，圈山海关以外地，让农民耕种，叫“圈补”；

    二是拿着原来圈占的离京太远被圈地，或拿着“碱盐不毛”地，来补还近京被圈农民，叫“圈换”；

    三是凡明王室所遗留皇庄各州县“无主荒田”，一律划归满洲贵族和八旗官兵，叫“圈占”。

    实际上，明眼人都知道，任何对圈地令进行辩解的，都是睁眼说瞎话。

    他们都是满狗的喉舌，在夏姬靶扯！

    包括上面所谓的“圈补”、“圈换”！

    因为，根本就没补！

    因为，根本就没换！

    ……

    实际上，这些臭名昭>> --