短时间内扩充了楚国的国力。

    然而，楚国却因此留下了巨大的隐患。

    各国遗留下来的贵族与百姓对楚国缺乏认同感，数次降而复叛，导致楚国动乱不断。

    孤王行弱楚之策时，楚王未曾阻拦，反倒是推波助澜，未尝没有借机弱化楚地各国遗民血性，借机奴隶百姓的心思，最终致使楚国轻易被我秦国所灭。”

    秦寿言语至此，随后目光深邃的看向南方，紧接着继续开口说道：“就算是如此，楚国覆灭之后，列国伐秦的消息方才传出，楚地的百姓便已经开始不安分了起来。

    接连两次起义，配合着越人进攻楚地城邑，若非是龙骧暗中斡旋，说不得真要让这些遗民复国了！”

    听罢了秦寿这句话之后，秦阳的脸上也露出了些许复杂之色。

    有时候他实在想不明白，在楚王的统治之下，许多楚人明明吃不饱穿不暖，过着人不如狗的低贱生活。

    当秦国入主楚地之后，施仁政，分田地，明律法，广学舍，授知识。

    可以说，直接将楚人由“奴隶”变为了“主人”。

    然而在这样的情况下，随着那些曾经的楚国遗贵的振臂一呼，依旧有无数的楚国百姓放着好日子不过，跟随着他们一起造反作乱。

    这些人判断的理由也是千奇百怪，有的人是自己的父母，兄弟，乃至同乡好友犯了秦律，他们不愿意接受秦律的惩罚，所以要造反作乱。

    有的人是因为与邻村的人争夺水源，双方爆发了一场械斗。

    械斗刚结束，也不知是谁说了一句“按秦律，私斗当斩”。

    然后，刚刚还打生打死的两个村子就联合在一起开始作乱造反。

    这些还是事出有因，勉强可以解释为秦律苛刻。

    而有些事情可就是纯粹的文化因素。

    就比如说是楚地某个城将要祭祀东皇太一，秦人官吏原本也不准备阻止，甚至还专门准备了三牲六畜这样的祭品。

    然而，当地的楚人却觉得秦人准备的祭品并非纯白之色，这是不尊敬他们的神明。

    再加上秦人的学堂之中教授“科学”，没有“神学”等等，也引发了一些特殊人群的不满。

    而后，在某位大巫的“>> --