秦国皇帝被燕国刺杀，这是秦人的奇耻大辱，也是燕国的失道。

    毕竟，中原诸国之间互相通使由来已久，为此衍生出了两国交战不斩来使的俗约。

    而这俗约之所以诞生，便是为了保障各国之间的对话。

    毕竟谁也不敢保证自己能够一直长盛不衰，万一哪天自己国家势弱，结果却因为对方斩杀使者而不能对话该怎么办？

    既然对使者都有相应的保护，那么自然也该有对使者相应的限制。

    而这限制，自然是使者也不能在别国胡作非为，触犯别国的律法。

    最为紧要的是，尤其不能够刺杀别国的君王与公卿。

    道理是相通的，如果有大国之君或者重要的臣子在与别国的外交之中遭遇刺杀，今后谁又还敢接见别国的使臣呢？

    故而，两国交战不斩来使的规矩，表面上是为了保护使臣，实际上根本原因却是在保护他们背后的一个团体。

    如果有人倚仗两国交战不斩来使的规矩来刺杀别国之君，这便属于是钻空子，相当于是钻规矩的漏洞。

    所以，秦昭不单单是要荆易死，而且还要刺他一剑，以此来向天下人表明他的立场与态度。

    他可以遵守规则，但是，别人却不能够用这个规矩来伤害他，否则，他必将打破规矩。

    然而荆易刺秦王这件事的影响远远没有结束，当秦昭的檄文以及他御驾亲征的消息传遍天下之后。

    秦国上下无不愤慨，就连许多周国，商国，越国，乃至于燕国的公卿士大夫们也都是怒不可遏。

    荆易做的事，又哪里是在刺杀秦皇帝，这是在破除诸夏遵循了近千年的规矩。

    各种各样的指责与谩骂之声不断响起，一些居住在燕国黄金台的士子也是连夜出走，不愿意为这个无道的昏君与国家卖命。

    甚至是一些贩夫走卒，也在议论着燕公姬巡的不道德。

    当然，这件事情之所以能够传播的如此迅速，舆论的影响之所以能够这么大，其中也少不了墨侠在暗中推波助澜。

    秦昭抵达边关之时，他的身后已经汇聚了数十万的秦人。

    其中有秦破虏麾下的白马义从，也有白起麾下的秦鹰锐士，更多的却>> --