那个挨了三刀的羌人汉子没说谎，确实有唐人村落，七八十户人家，跟关中某个偏僻的穷山村一模一样。

    很快有人看到了他们，一个汉子在大门外警惕的问道：“哪里的？”。

    烦了解开面巾笑道：“过路讨碗热水”。

    那汉子一愣，上前拉住他胳膊，“外头冷哩，家里去！”，说罢拉着就往院里走。

    “婆娘，有客”，自顾把马拴到圈里喂上草料，又拉着几人进屋。

    那妇人看到三人连忙行礼，又对儿子道：“去你二爹家拿几个鸡子儿”。

    “不用不用”，烦了忙推辞，“嫂子，有口热水就行”。

    那汉子推着往里走：“里屋炕上说话，热乎哩”。

    烦了刚脱掉皮袄坐下，那汉子已经抓住他手，目光灼灼的问道：“兄弟打东边来？”。

    烦了点点头，“长安”。

    那汉子拍着大腿叫道：“俺听着就像东边的话音，竟是京城来的！”。

    刚说了没几句话，借鸡蛋的小子回来了，一个略年长的汉子也跟了来，热情的问东问西，时间不长又有两个邻居赶来，各带了点粟米干粮，将里间挤的满满登登。

    自古皇权不下县，不是不想下，是下不起，通讯和交通方式原始，管理成本太高，官府差役只能到县城，乡野便交给族长和耆老。中原王朝尚且如此，吐蕃人就更不用提了，只有收税征丁的时候才会出现，平时就是不管不问。

    得知烦了来自长安，众人问的最多的一句话是王师什么时候能来。

    吐蕃人自宝应初年来到渭州，开始时套路很简单，年轻男女抓走做奴隶，老弱幼儿砍断手脚丢到野外，简直毫无人性。

    过了几年发现不行，唐人跟他们以前征服的那些部落不一样，怎么杀都不服，要么就往山里跑，要么就直接拼命。

    于是便改了套路，州县乡里改成部落制，穿衣打扮改成吐蕃的毛带赭面，语言文字也用吐蕃的，还禁止使用唐钱，一切交易以物易物。

    这一招还是挺狠的，可惜推行了几年也黄了摊，文化影响力这东西不是拍脑门子就能有的，那吐蕃文他们自己都弄不明白，人口基数又太小，唐人面上附和，实际该怎样还是怎样，根本推行不下去。

    折腾来折腾去，最后彻底躺平了，只管收税，剩下的爱咋咋地吧。

    如今的陇县大概能有三四千口，有唐人村落，有吐蕃部落，有羌人还有党项人，各种部落乱七八糟，其中唐人最多，>> --