杨媛终于放下了心中对江晓生死的最后一丝介怀，不过杨广却不是那么容易放下的。

    筹备多日的坞堡“入泮礼”终于举行。这礼仪，《诗·鲁颂·泮水》和《礼记·王制》已基本形成定制，历朝历代、华夏各地都差不多，大致就是换学服、拜笔、入泮池、跨壁桥，然后入文庙拜大成至圣先师，行入学礼，最后开笔。

    当然，此时孔子还没被封为大成至圣先师呢，坞堡也没有文庙，但杨广还是亲自画了孔子的画像，上书“先师尼父”，悬于“议堂”正堂，令一班博士、助教带着蒙童恭恭敬敬完成了“拜师”。

    只是拜师之后，杨广短暂关闭了议堂，面对孔老夫子的画像又偷偷搞了个“私礼”——替江晓求子！

    新鲜不？

    一点儿也不新鲜。人家孔老夫子在古代除了“老师”这一正牌职业外，同样还兼职“送子”的，类似于“子孙娘娘”。

    《封氏闻见记》曾记载：“流俗，妇人多于孔庙祈子”，杜甫也曾做诗“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿”。

    这些便是证明。

    想来，孔夫子自己怕是都没有想到他还有这功能，不过据民间所言“甚灵验”，以致官方认为此举是“祈非望之福”严加禁止却根本“禁而不绝”。

    杨广自己就曾下诏，说“（祈子）淫进非礼，当绝之”，但现在老头居然把自己以前说的话当放屁，可见为了江晓赶紧生个儿子也是拼了。

    “杨公此举不妥。”萧瑀首先站出来反对他姐夫：“民间祈子于孔子前，礼章殄灭，自魏文帝便诏令天下禁行此‘聋俗所为’。”

    “魏文帝算个屁！他是天子，老夫庶人乎？”杨广大怒。

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