“道体何为，万物之灵也。穷造化之奥妙，集世间之神验。可盖沧海之一粟世间之微尘亦…………”

    神秘小世界中，镇元子已然开始了自己的私教之旅，脑海之中那是疯狂的思索了起来。

    面前是什么人？鸿钧虽然没有将对方的来历点透，镇元子又何尝会不知道眼前这三位。

    神话故事有云一气化三清，这可是地地道道的东方神话故事，其在喜爱神话故事人的眼中三清的地位是远超鸿钧的存在。

    有的人更是将这三者的地位摆放在女娲之上。

    思想上的超前，这就会让镇元子不自然的带上各色眼睛与包袱。

    毕竟这可是一点准备都没有，那压力简直是有如面临着时间长河中的诸天神圣，让人太过于紧张了。

    唯一好在的地方是，镇元子对于做人的经验那是相当丰富的，

    若是将主题定在人这一字之上，讲起来想必就会顺畅太多，而且也显得是自然无比，毕竟这都是镇元子所经历过所体悟过的。

    于是镇元子就这么从人开始讲起，从人到人与自然，人文精神，人与人的本质，人性的转变等等。

    这一讲就连那立与一旁的鸿钧都若有所思的点头不语。

    而这一幕自然也恰巧映入了镇元子的眼帘之中。

    这就相当于一趟公开课，只是这授课的主体不善表达，无法让镇元子得到反馈。作为讲师的镇元子只能从一旁次要的鸿钧那里得到一些信息的反馈，于是镇元子便很自然的将鸿钧给当作了镜子般的存在。

    慢慢的开始进入讲道的状态之中。

    在镇元子的眼中对于三清的看法是有的。太上、元始和通天，后世镇元子所接触的大部分神话故事当中，映像最为深刻的便是太上无情、元始无为、通天洒脱。

    镇元子在前世的小说浪潮当中曾一度认为，三清本一体就像是一个意识本体一样，分化为三清之后，就像是意识的三个部分。

    本我、自我与超我。

    本我对应通天，自我对应元始，超我对应了太上。

    简单来讲便是。通天是顺应本心而活，这与本我是人的本能即为接近。

    太上无情，追求的乃是道之终途，这很像是超我所形容的理想化目标。

    而元始呢？既有>> --