杨坚高居朝堂之上，对于局势心若洞明。

    他正在权衡的当口，何妥的奏章就如雪中送炭般地，飞到他的案几上。

    这是一个很好的切入点。

    在隋朝官场之上，选官任官，也出现了一些和立国刚开始时，不同的风气。

    在苏威的支持和倡议之下，盛行南北朝的九品中正制有抬头的趋势。

    这种以门弟和出身，来决定官职大小和职位清浊的方式，和隋初选官任官，不分清浊，唯才是举，颇相抵触，可谓是开了历史的倒车。

    最重要的是，这让杨坚隐隐感觉到了一种不安。

    他担心门阀的重新兴盛，会对皇权形成天然的威胁，又会走上君主和几大世家大族共治共享天下的老路，与他想建立中央集权的政治理念背道而驰。

    政策和风向的转变，都来自于权力角逐中，力量的对比。

    杨坚认为，他的中央核心决策层，需要做一个调整。

    杨坚决定追究这次的朋党案。

    证据明显而充足，处罚也是严厉而迅速。

    苏威被免去官爵，受到牵连，得罪的官僚竟然达到一百多人。

    杨坚一举二得，一是将帝国前行的车轮重新校正轨道，二是为杨素的入阁，腾出了位置。

    于是，杨素将开启属于他的时代。

    他进入隋朝最中枢的决策层，从此，他和高颎并列于这个时代的最高层，直至他在杨广夺宗的事件中，打垮高颎，其个人的权势达到人生的巅峰。

    对于此次的朋党案，杨坚心中有如明镜，他对朝臣说：“苏威德行者，但为人所误耳尔。”

    杨坚不为己甚，他还需要苏威这个政坛的吉祥物，也是官员们心中的明灯。

    杨坚下令让苏威通籍，可以参与朝会，以保留他在政府之中的部分影响力。

    苏威朋党之案，牵涉虽广，但修乐一事，也在如期进行。

    朝廷多事，修乐也无法独善其身，掺杂了很多的政治因素在里面，因而，距离真正的音乐，或者也有所背离。

    隋朝正乐，第二次大定之日，就被当世的大乐师万宝常所不齿。

    当年何妥投机取巧，说服杨坚只取黄钟一调时，万宝常从纯粹声乐角度下了一个断言：“此亡国之音也。”

    但他虽然妙通音律，但却人微言轻，被朝廷选择性无视了。

    而当第二次隋乐大成之时，万宝常听到太常寺演奏选定的正音，更是泫然泣下，悲痛地说：“乐声>> --