异象将至

    几年的时间很快便过去了。此时的大隋刚刚结束了两场大战，西突厥被彻底扫平，波斯畏惧大隋兵锋，已经俯首称臣；同时倭人也彻底被打垮，不过张浪无意占领东瀛，只是扶植了四个天皇作为手中的傀儡间接控制东瀛。在此之前，很多儒家学者曾经言之凿凿的指责张浪穷兵黩武，最终必然招来巨大的祸患！然而这几年下来，隋军虽然不断对外用兵，可是国力却越来越强盛了，儒家学者指责张浪的那些言论此刻显得无比苍白无力。其实穷兵黩武什么的，根本就是个伪命题，真正的强国只有通过战争才能产生，从古到今几千年来，不管是东方还是西方，哪一个雄踞一个时代的帝国不是依靠战争而成就的？可从未听说过什么坚持和平理念的国家能够长久强盛下去，就算一时富饶也不过转瞬即逝。

    盛夏时节，一支庞大的队伍从长安出发东进

    ，大隋最精锐的苍狼营战骑，虎啸铁骑，以及血屠猛士都在队伍之中。一路之上浩浩荡荡，路遇的百姓纷纷朝他们挥手欢呼，他们还以为军队又要去征服哪个不听话的蛮夷了呢！这可完全没有儒家说的那种军队出征，百姓哭于道的凄凉景象，反而个个兴奋不已，犹如过节一般。

    其实儒家的说法倒也不能说错，但是出现那些问题并非是战争本身不对，而是统治者的原因。在此之前，统治者每当发动战争，只是要官兵将士和百姓牺牲，大败就不用说了，尸骨露于野而无人过问，即便是胜利了，官兵将士和相关的百姓也基本上得不到多少回报，而阵亡将士家中自然是一片凄凉悲苦的景象。这种做法之下，战争自然对于百姓对于将士是一种难以承受之重了。

    但问题并不在战争之上，而在于统治者之上，儒家却不去统治者身上找原因，却把所有的问题归咎于战争这件事情之上，然后一味地病态反战。而儒

    家又强调君子不言>> --