他们的修法又极其容易损伤身体，故而一不小心就会修出内伤。<br><br>正因为这些操作极其容易内伤，所以需要极高的精细度，明镜宗修行者的解决方法就是“内照”，如镜一般把握自己体内的经脉，受伤了至少知道哪里受伤，也好进行对点治疗。<br><br>明镜心就是这样的神异。<br><br>安靖自然是想要在保存明镜宗优点特点的情况下，解决掉明镜宗的缺陷，这的确很难，明镜宗历代修行者都想过如何迂回解决，不过大多只是治标。<br><br>像是丹峰的“以丹为镜”，先用炼丹的法子修一遍，确定熟练了后再服丹修内丹。<br><br>而符峰的“符镜双全”，器峰的“镜模为器”也是差不多，就是以外物先熟练流程，确定自己能做的最好后再实际上手。<br><br>而比较特殊的是术峰，作为明镜宗最古老的分峰，它的解决方法是“天光为镜，倒映我影”，乃是彻底外放自己的内气，牵引日月星之光充盈己身，然后将其释放而出，具现出一个“光影分身”。<br><br>这光影分身据说便是“镜中我”的原型，可以用它来模拟修行，若是出了差错，再凝聚一个便是，非常直观，就是修行过程会完全丧失战斗力，是只有在宗门闭关才能用的法子。<br><br>安靖也没办法一上来就治本，他也只能用自己的方式治标。<br><br>而他想的解决办法，非常简单粗暴。<br><br>“既然会受伤，那受伤了直接治好不就得了？”秉持这一思路，安靖开始创造修法，首先遇到的第一个难点便是“哪怕是治好也不一定完全恢复成原本的模样”，可能治好了经脉但是歪了，没歪但是细了，薄了，厚了……这些细节都会导致再次受伤失误，也得不到教训。<br><br>故而这一修法要做的第一件事，就是留下记录。<br><br>修行之前，先以内观法，完全记录下自己肉体的所有详细资讯，每一丝经脉的特征细节，化作“留影之镜”。<br><br>然后，再依照这细节，以明镜心为中枢，在各自的部位留存足够的“木元疗愈之力”，亦或是其他的什么疗>> --