佟嘉旋即递上一枚玉牍。

    这是北砂神社斥候通过秘法传递来的消息，往来讯息极快。

    殊神韵阅览已毕，交给归无咎。

    归无咎接过观看。

    玉牍之中的记载，分为两部分。其中第一部分较为简明扼要，是搜集到的较为确信的消息；第二部分似乎是风闻消息一类，并未目见耳闻。内容十分详细,但是也愈发离奇。

    其中记载到，七日前的子夜之时，妙智真的安寝之地忽然火光冲天，灵气外溢。但是事后一应建筑却并未损毁分毫，隐约有仿佛天外之音的声音响起，弥漫整个城池。妙智真的虚影涨大至丈许高下，然后缓缓消散。

    又有说法其实妙智真逝去并非意外，当日行功之前她就与下属有过仔细交代,俨然有交代后事之意。种种异象发生之后，她整个人似乎凭空解体而去，并未留下遗骸。

    虽然这些消息或真或假，并未证实。但是玉简最后补充道，关于妙智真并未留下躯壳遗蜕一事，似可信度甚高。

    殊神韵缓缓道：“如你所言，妙智真社主放弃了第一世的争夺。”

    殊神韵动用秘法去往紫薇大世界一回后，所知已非从前可比。其实二人心中所指是妙观智大魔尊；但是在末拿本洲之中，口头称呼时依旧以“妙智真社主”称之。

    归无咎若有所思道：“其实这个消息本身并不令人意外。只是她若是果真连遗骸也并未留下，却出乎弟子所料。”

    妙智真社主以某种方法自末拿本洲之中淡出，归无咎早有预料。

    因为纵然是妙观智大魔尊，亦并不能打破末拿本洲之中的寿元限制。

    归无咎心中了然，若是自己成为末拿本洲的主宰者，那么在这一段时间内，末拿本洲之中的时间流速和外界将会保持一致。换言之,若是妙观智大魔尊和未衷来取“第二世”的机缘是在紫薇大世界的万年之后,那么其实也便是末拿本洲中的万年之后。

    “妙智真社主”断然不能活到如此之久。

    一个可行的办法,大约是采取心情先生旧法,一如鹤铁博故事——以大魔尊的能力，未必不能参透此法。

    但是此法的关键，就是就是要为之前的因果留下一“根”，而非彻底泯灭。

    体现于实际，就是借助完整的遗蜕。

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