领的军队，说是国家的，但其实已经是他们私人的了。

    没有杀掉对方，必然开启内战……

    若是他有打赢内战的实力，也就完全不会忌惮统兵的公孙接、田开疆、古冶子三人了。

    武力不行，就只能另辟蹊径了。

    于是，就有了公孙接所说的一番话。

    不受桃，是无勇也！

    而无勇之人，如何能够掌握军队？

    不吃桃子，不仅的手中的权力保不住，身后的家族也必然受累。

    所以公孙接和田开疆各自拿了一个桃子。

    等到公冶子论述了自己的功劳后，他二人才会说，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也！

    他两个人的选择，就是放弃桃子，也放弃自己的生命。

    于是，反应过来的公冶子就只能说：二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。

    同样的，他也选择终结自己的生命。

    至此，二桃杀三士的阳谋就完成了。

    但，事情真的就此结束了吗？

    没有。

    晏子和齐景公的目的，并不是要了他们三个人的命，而是想要用这个阳谋，挑起这三个家族的内斗，进而重振王权。

    而他们三人的自杀，其实已经破了这个阳谋。

    三人死后，使者复曰：已死矣。公殓之以服，葬之以士礼焉。

    ‘葬之以士礼焉’，意味着这三人的声望并没有受损，而三人的同时自杀，其实也将这三家联合在了一起。

    但凡齐景公接下来要对付其中的任何一家，则剩下的两家必然同仇敌忾。

    此时的孟子虽然并没有诞生，但诸如君之视臣如手足，则臣视君如腹心之类的思想，早就是大家的共识了。

    齐景公不仁，则大家不义。

    所以在田开疆之后，他的弟弟田乞就成了田齐七代目。

    于是，齐景公死后，田乞与鲍牧攻杀国、高二相，迎立公子阳生为君，是为齐悼公。

    齐悼公继位后，田乞担任国相，专擅齐国朝政。

    从此，齐国大权落入田氏手中，田氏世代辅佐齐侯，政由田氏，祭则吕氏。

    直至前386年，周安王册封田和为齐侯，田氏代齐。

    而在现如今的汉国，前来册封韩信为齐王的张良，就是使出二桃杀三士的>> --