个人物，早杀早省事。

    以丹朱为“诱饵”，以俞长老的骂术将他激怒，利用毕桀善于抓机会的能力，给他一个机会，引他来冲阵。

    结果毕桀失去理智前，竟然清醒了过来。

    被骂成这样，还能保持理智，果真不是个简单的人物。

    而有了这次“无形”的交锋，毕桀也意识到，丹朱此子“阴险狡诈”，绝不是表面上那么简单，心中有了忌惮，便不太敢贸然出手了。

    而杀丹朱，是他自己的目的。

    但此番征讨术骨秘部，他还有更重要的事在身。

    毕桀看着丹朱，沉声道：“这处石殿，是术骨部的库藏，里面藏着不少宝物。”

    “你要救人可以，我不管。但里面的宝物，都是我毕方部的，你们丹雀部，不可擅动分毫。”

    丹朱点头道：“好。”

    丹朱心地好，只关心族人。

    墨画却不一样，他心地也好，但也有一点点小小的贪婪，不仅关心丹雀部族人，也关心毕桀口中说的“宝物”。

    但现在局势如此，他也不好随便开口，让丹朱去抢术骨部的库藏。

    毕桀见丹朱识相，也没再多说什么，而是转过身，命令几个，身穿青色羽翼长袍，衣着特殊的毕方部族人，开始摆坛画阵，去开术骨秘部的石殿大门。

    墨画看到这一幕，心中微有些诧异。

    “这也是……蛮荒的阵法？”

    “这些人，是巫修？”

    巫修这个词，是墨画从丹雀部里听来的。

    大荒这里，一般称呼炼体的“体修”为“蛮修”，也有按蛮族的传统，称勇士，蛮兵等。

    使用法术的“灵修”，在大荒叫“巫修”。

    但这个巫修的概念，又不只是灵修这么简单。

    首先，巫修也用法术，但大荒的巫修，所用的“法术”，一般叫“巫法”或“巫术”。

    这些巫术中，也包含了一些天地五行的力量法则，但却掺杂了很多，诸如妖兽气血，人魂鬼魄之类的邪异法门，还涉及一些毒术，蛊术，邪术的范畴，因此显得亦正亦邪。

    墨画退居幕后，不愿再随意动手施展法术，一部分原因也正在此。

    在小部落修士眼中，他的火球术掺着煞气，红中带黑，的确跟一些“巫法”很像。

    但在三品大部落这里，明眼人多，还是很容易被人看出区别。

    道廷跟大荒的修道体系，虽然经过“整合”，趋于统一，但细节上还是有不少差异。

    而除了“巫法”和“巫术”外，掌握了一定程度阵法，符法，和丹药的蛮族修士，也可叫“巫修”。

    在大荒的概念中，“阵法”，“符法”和“丹法”，都可称之为“巫法”，因此钻研这类修道技艺的，都是“巫修”。

    但钻研炼器，尤其是蛮甲铸造的人，却不可被称为“巫修”。

    而这类炼器之法，大多都掌握在各部落长老，尤其是大长老手里。

    所以大荒很多炼器师，大多数都是部落长老。

    而“巫祝”又更不一样了。

    尽管巫祝跟巫修，只有一字之差，但在大荒，地位却有着天壤之别。

    具体怎么不一样，墨画也很难说，毕竟他这个巫祝其实是“假”的。

    他没接受过系统的“巫祝”的传承，一些零碎的手段，都是他自己琢磨着学来的，或许有巫祝的实力，但却没巫祝的真正名分。

    因此，每次展露“巫祝”的手段，都要慎重。

    大荒的整个传承体系，又比较复杂错乱，墨画也还在熟悉摸索的阶段。

    而眼下，毕方部的这几个“巫修”，是墨画在大荒，很少见到的“阵巫”。

    他们也的确在布着一类阵法。

    墨画目光微深，心中以天机衍算，推衍其轨迹流动，发现这毕方部巫修所画的，的确是四象妖纹的一种。

    但这些四象纹，初看之下，即便是墨画，都有些晦涩。

    这便意味着，毕方部内也有着自成一脉的，特殊的四象阵法传承。

    同时，他们用这些阵法，破术骨部的大门，就意味着，他们是有备而来，甚至很早就开始，打术骨部的主意了……

    墨画若有所思。

    而也没过多久，青黑色的兽纹一闪。

    术骨部石殿大门上的封印，便被解开了。

    两个毕方部长老上前，一左一右，推开了大门。

    大门之内，阴风阵阵，伴有恐惧的人声。

    而墨画则脸色微变，自大门之内，嗅到了一股明显冰冷异常的气味。

    “邪神……”

    “果真……是堕落了。”

    墨画眼眸微亮，神魂饥渴，心中蠢蠢欲动。

    这股邪神的气息，墨画十分熟悉，而且十分敏感。

    但其他人不同，只有少数神识灵敏的人，心头涌起一丝寒意，有一丁点警觉，大多数人对此一无所知。

    毕桀不知在想什么，目光贪婪，当即高声命令道：

    “进殿！”

    毕桀带着几个毕方部的长老，正欲往石殿里走。

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