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第18章 :时间颗粒,本命界山,眉山论道!

     第520章时间颗粒,本命界山,眉山论道!

    荒域第三纪元,第73界星年。

    黑天荒域,无名界山。

    “属下恭请无量真神!”

    熟悉的神庙,熟悉的时钟王座。

    荒域第三纪元,赵兴首次见到了无量真神。

    “赵兴,山首之争准备得如何?”

    “回真神,尚没有把握在论道之中击杀匡川。”

    这倒不是卖惨,匡川的实力确实要高他许多。

    而自己不太可能在太古之丘用别派法术,嗑药也是不允许的,想杀匡川还真有些难度。

    “太古之丘的山首之争开启得太早了,属下准备的时间并不充裕。”

    无量真神思索道:“本神可以送你一些时间。”

    送我一些时间?

    赵兴有些不理解。

    只见无量真神大拇指与食指一捏,米粒大小的光点便出现在了两指之间。

    “此乃时间颗粒。”无量真神介绍道:“空间大小为五个界元单位。”

    “时间长度为1个纪元。”

    “你可在体内世界中进行一次时间加速,不要用在外界,否则效果会大打折扣。”

    看着时间颗粒,赵兴心头一跳。

    在玄灵藏宝阁中,1纪元长短,作用于5界元单位的时间颗粒,价值至少2个亿的贡献度!

    因为有条件凝聚时间颗粒的,基本都是神王级别。或者是无量真神这种神将级别的时空阵法师。

    匡川尊者竟然这么值钱的吗?

    无量真神继续分析道:

    “太古之丘的法术,论威力,山法第一。”

    “不过体内要养山,耗时太长了。”

    “好在你是本我派司农,具备使用它的条件,可帮你省去些功夫。”

    赵兴接过【时间颗粒】,它真如米粒一般,只不过里面有些絮状物在流动。

    “记住,时间颗粒只能给你的体内世界用,若是在外界使用,以你半神的实力压不住它的威力,反而会伤到你。”

    无量真神反复叮嘱。

    “是,属下明白。”赵兴点了点头,小心翼翼保管。

    “如果能办成此事,你可再来找我领赏。”无量真神没有说办不成会有什么后果。

    但赵兴却清楚,通常邪神任务只要一环完不成,任务环数就中断了,还会受到邪神的诅咒,触发后,气运,寿命降低。

    ……

    召唤结束之后,赵兴离开黑天荒域,路上他也开始仔细审视起匡川尊者的过往来。

    毕竟这人太值钱了,想要击败对手,那就得先了解对手。

    “匡川尊者曾出过《冥古宇宙书》。”

    “虽然此书绝大部分都是理论和猜想,但其中也有认可度较高的两篇法论,被收纳进了九经阁。”

    理论和法论,是两回事。

    学城的九经阁和道书著书,要求很高。

    必须是既要有理论,也要有相对应的具体法术。

    “匡川尊者在荒域前第十一纪元,提出了一个理论,他认为宇宙并不止三大地脉时代。”

    “在太古宙、元古宙、道显宙之前,应该还有一个更早的冥古宙时期,是极陆孕育的阶段。”

    “但在荒域前第十纪元,他又改变了自己的想法,认为冥古宙在极陆诞生刚刚不久的时代,介于太古宙和元古宙之间。”

    “此时,经过一个纪元的实地考察,以及从五皇时代的古籍中,找到了一些有力的依据。”

    “匡川尊者认为黑天荒域中有一座不可见之山,给它命名为冥古山。”

    “并且认为是这座大山挡住了极星之光辉,造就了黑天荒域。”

    “在实地考察中,他还提出了‘五海一山论’。”

    “把本我派的‘原始海洋理论’,拆分成五大海,认为原始海洋的演变有五大时期。即危海、宁静海、晴朗海、肥沃海和风暴海。”

    “猜想有了依据,便开始往理论转化。”

    “但此时信奉者根本不多,因为他的理论太过荒谬,拆分原始海洋理论,得罪了本我派司农。”

    “甚至连太古之丘内部也认为太过荒谬,如果有冥古宙,那么太古之丘怎么三大界,而不是四大界呢?”

    “这种情况直到他消失之前才得以改善。”

    赵兴继续翻阅着匡川尊者的过往事迹。

    “在匡川尊者毅然决然前往黑天荒域寻找冥古山之前,他作出了两篇法论。”

    “即《冥古山大论》和《玄冥化生法论》。”

    他的道书首次有了法术支撑。

    “冥古山大论中包含了一门冥古山观想法。”

    “除了匡川自己外,另有四名修了《极陆巨神峰》的太古之丘半神,观想到了那一座冥古山。”

    “山法威力因此大涨,就连心灵意志也变强了很多。”

    “虽然算上匡川尊者自己在内,仅仅只有五人修成冥古山法,但理论有了实际法术支撑,情况就不一样了。”

    “匡川尊者第一次被提到了山首候选人的位置。”

    “不过当时的他,却无心争夺山首,在留下了一门法论后,便自己只身前往了黑天荒域,自此消失了十个纪元。”

    “而这第二篇法论,便是《玄冥化生法论》。”

    “玄冥化生法论,是一门轮回法。”

    “匡川尊者认为冥古宙时期的极陆曾有过一段‘极阴’的时期或区域。”

    “无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。这一块冥土,是所有生命死亡之后回归的地方。”

    “它与极星的光辉交互,生命产生了一个完整的轮回。”

    “他认为五皇时代的‘瑞皇’时期,曾无意中利用到了一部分的‘冥土’。”

    “把它炼化成了形成了‘冥界’,当成了统治‘魂灵’的基础。”

    “只不过瑞皇时期只有一部分的极陆冥土被炼化,‘道’并不完整,冥界产生了崩塌和分裂。”

    “匡川尊者甚至认为,历史悠久的轮回神殿,和瑞皇时期管理冥界的阴神司有某种渊源。”

    “他的玄冥化生法,不但可以自己转世重生,理论上还可以复活其他人?”

    赵兴看完了匡川尊者的生平事迹,不由得有些愣住了。

    作为从玄黄界出来的人,他能深刻体会到匡川尊者的两篇法论含金量。

    “大周的气运神朝体系,同样也掌握了阴界,难道这就是他所说的极陆冥土?”

    “玄冥化生法……这岂不是在挖轮回神殿的根基。”

    除去野路子的祭坛复活方法,玄灵星域的复活权基本都掌握在轮回神殿的手中。

    就算后面的‘复活他人’还只是理论,匡川尊者的法论也是妥妥的挖轮回神殿墙角啊。

    赵兴留在太古之丘的分身,立刻去太丘书库中寻找这两种秘法。

    最终只找到了冥古山法,但玄冥化生法却没有找到。

    赵兴第一时间找到眉山尊者询问缘由。

    “你说这门秘法啊,它被封了。”眉山尊者淡淡道。

    “被封了?为什么?”赵兴有些疑惑。

    “因为它的理论和实际法术效果有很大的偏差……而且,有些犯忌讳。”眉山尊者淡淡道。

    “师兄,我能知道吗?”赵兴问道。

    “匡川创造出来后,便打算以身试法。”

    “按照玄冥化生法的理论,在尝试之前,他首先需要找>> --
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