叶成学看着王文龙满脸失望。

    “唉，罢了罢了，人各有志。”

    他拱拱手，再没什么谈话的兴趣，独自踱步到一边去就坐。

    王文龙叫住跟叶成学一道来的朱之瑜，笑道：“朱朋友，此来台湾感觉如何我正好有些时间，明日可以请朱朋友一道去台中港的民党书斋看看。”

    “多谢建阳先生。”朱之瑜只觉十分荣幸。

    朱之瑜的名字王文龙还是听过的。此人在明亡之后东渡日本，为了记念家乡，于是取故乡余姚的古称“舜水”为号。

    朱舜水在日本讲学二十余年，成为日本水户学的创始人。一代儒宗。

    朱之瑜儒学思想在王文龙看来其实比较浅薄。

    虽然朱舜水在明亡之后也对明亡的经验进行了总结，提出一些自己的政治理念，但是和黄宗羲、王夫之、顾炎武等比起来，他的见解在学术上实在没有太多可称道的地方。

    但朱之瑜此人绝对是个能干实事的。

    他在明末先为鲁王朝廷五下安南三度日本，联络援兵。鲁王被灭之后，他又加入郑氏集团，帮助郑家联络日本方面的援助。

    复国无望，朱舜水东渡去往日本讲学，二十年，在异域确定了自己一代儒宗的地位，也可说是极为聪明的选择。

    这样坚毅又有眼光的人物，正应该加入开海事业。

    朱舜水的学术理论本来就是提倡“实理实学，学以致用”。

    他在日本除了讲授儒学之外，还传授了大量农业、医药、建筑、工匠技艺给日本人，并不是那种只会迂腐念书的书呆子。

    刚才朱之瑜就对王文龙的电石实验相当感兴趣。

    一番交谈，王文龙发现无论是航海术，还是物理社的各种火炮物理化学研究，果然都打中朱之瑜的兴趣点。

    估计在王文龙打算再带他到台湾岛上最好的民党学校去待两天。

    估计朱之瑜很快就能加入开海事业的大军了。

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