施无弃停顿了一下，让话语的重量沉淀下去。

    梧惠一惊：“那岂不是……还在巨阵的范围内吗？”

    “他的生命有着难以计量的能量，”莫惟明略加估算，“其影响兴许时至今日，依旧在支撑研究所的运转……”

    “你们应该知道有这样的古语。”施无弃又道，“‘自戕者不入轮回’。意思是说，自杀而亡的人，灵魂不会回归轮回之流。在西方，也有类似于‘自杀之人的灵魂不被天堂接纳’这种说法。”

    梧惠低声说：“我一直觉得……这种话有些残忍。不知道是不是我太敏感了。因为很多人能走上自杀的道路，肯定是走投无路了呀。即使如此，还要将‘不入轮回’作为惩罚施加给他们——这不是太可怜了吗？”

    “这其实是一种误解。”施无弃这样解释，“按照我个人经验判断……其定义并不是人类以为的那样宽泛。简单地将自杀归咎于‘脆弱’、‘不负责任’或‘罪过’并不合理。因重病缠身的人自杀是寻求解脱；因为抑郁症导致的自杀是病理性的；因生活重压走投无路的人自杀是失范，是社会性谋杀……凡是有具体归因的事件，而解决了这个事件，终结自我的念头就不复存在——这样的自杀并不被视为符合规则的条件。”

    梧惠陷入短暂的沉思。

    “那么……莫玄微的死，显然不位列其中。他想得到答案的问题，并不能被轻易解决。不如说他正是这样，走在解决问题的路上。”

    “而且他的特性，是无法让他了结自我的。”莫惟明说，“他的灵魂一定会转移到另一部分的载体上。他被认为具备回避自杀的能力。在某种综合了主观与客观的定义上，一旦他试图自寻死路，便是不被允许也无法达成的。他希望达成自杀的效果，是不被豁免的那种。”

    “但莫恩的存在回避了规则！”梧惠幡然醒悟，“从身份上讲，他是莫玄微的亲生儿子——也是他自身的环节。临终前，他诱发了莫恩骨质里属于他的部分，发生异变，招致了自己的死亡……真正的死亡。”

    “如果不是莫恩，他的灵魂大概率会被我的躯体吸引，降临在我身上。”莫惟明双手交叠，陷入沉思，“而在特定阵法的影响下，这种性质的死亡及其意志，反作用于现世，意味着他的夙愿并不会因为肉身的消亡而终结……”

    “他的‘结’便也得以存留于世。”

    “什么？”梧惠显然没明白施无弃的意思。

    莫惟明看向梧惠，紧接着开口：“还记得羿晖安书房里的那些古籍吗？恐怕殷社，乃至曾经的虞府，也藏有类似的书籍。‘人有九结’，是通往涅盘之路上需要逐一斩断的枷锁。他的‘结’，并没有因他的死成为遗憾。因为他……或许根本没有进入轮回转生。他仍以某种我们尚未完全理解的方式，保持和现世的联系。莫恩自身的存在已是一种证明。”

    “嗯。>> --