李柯经历过那个时期，十年前的隋末之乱还仿若在眼前，也正是因为亲身经历过那番景象，他才对现在的安定越发珍惜。

    那个时期，易子而食并不仅仅是史书上记载的文字，而是真真正正在他眼前发生过的。

    现在能看到孩子，那就证明这些灾民心中还充满希望。

    十里亭之外，一条条沟渠笔直的延伸向远方。沟渠之中只有残存的一些小水坑，旱情终于有所缓解，最多再过上一个多月，这里就要下雪了。

    不远处的药水河之中，潺潺水流正在哗哗流淌。

    河水之上船只正在运送物资。偶尔有几艘小渔船在河中捕鱼。

    渔夫张开渔网，然后猛然甩入河中，即便是捞上来一些小鱼小虾，也都分外小心的将之收了起来，若是老天眷顾，捞到了一条大鱼，那就有福了。

    渔夫们不会吃大鱼，而是将这大鱼送到附近集市上换一些粮食回来。鱼肉虽然好吃，但是只能吃饱一顿，而换成了粮食，至少能让他们吃上五六天。

    河岸边大量孩童正在寻找干枯的树枝、枯黄的蒿草，还有芦苇，打算都带回家去，树枝可以烧火，蒿草则是带回去喂养牛羊，至于说芦苇则是用来塞进衣服里取暖。

    朝廷迁徙灾民，为了让这些灾民抓紧时间耕种，从草原、还有山东买了不少牛羊。

    草原上的牛没有经过调教，脾气暴躁，不会耕种，但是只要穿上鼻环，再暴躁的牛也要老老实实的。

    买来羊则是因为河湟之地，很适合养殖牛羊和耕种。而且这里准备推行的是中原的耕种技术，粪便积肥是必须的。

    冬小麦必须尽快种植下去，这样来年五月份就能收割。即便是明年依旧大旱，也能收一季粮食。

    这些年来天灾人祸，天下就没有真正太平过。再加上这场大旱，天灾逼迫百姓作出改变。王氏这些年来研究的农耕技术也拿出来趁此机会进行推广。

    因为牛羊数量严重不足，朝廷采用军屯法来整编灾民，十户为>> --