就仿佛是为了给许半生更大的诱惑，这名为五行神变的玉牒又将这心法的基本信息透露了出来。

    “五行者，金木水火土是也，五行俱全，非道体不能修也。”

    “以仙身修此神变之功，指日飞升。夫神变，盖变化之功乎，发乎五行，止于天地。计有甄水变、阳炎变、古木变、厚土变及完金变是也。”

    看到这里，许半生心中悚然一惊，这五行神变的分类名称，竟然跟五行功完全一致，不同的仅仅只是将五行功的功字改换成了变字而已。若是一两个名称相同倒也罢了，竟然五行都完全一致，这不得不让许半生产生一些奇怪的联想。

    “五行各自，每二行有一变，其威何止倍增。三行之变更增，四行愈增，至五行则大变得成，上天入地无所不能。此变化穷尽者，乃有五十变化，始成大衍之数。”

    看到这里，许半生更是一呆。

    这要是换成旁人，恐怕很难理解五行神变为何会有五十种变化，五行本身只是基础变化，每两行一变，共有十个变化，三行一变则计九个变化，四行一变是五个变化，而五行一起一变，应该是二十五变才对。

    这哪怕是让一名返虚来说，只怕也只能列举出二十五个变化而已，根本就想不到五十变是怎么来的。

    可是许半生不同，他在修习五行功的时候，偶然发现五行功之所以难以大成，就是因为一般想不到五行之外还有逆五行，是以在逆五行的状况之下，这二十五个变化就要乘以二了。想不到这一点，是因为寻常的思维有个定式，五行金木水火土，不管是正还是逆，这五行单一的变化肯定只有一种。许半生却是明白，五行的正逆并不是仅仅名称上的更换，而是功法本身的正反顺逆，这是完全不同的两个过程。而且，五行之一运转，不代表其他四行就可以抛开，那也是依旧相生相克，只不过一行突出掩盖了其余四行而已。在这样的情况下，五行的正逆就是完全不同的两个过程。是以，五行神变，的确是有五十种变化。

    可是，大衍之数五十，其用四十有九，这是许半生在学习五行之术的时候第一堂课林浅就教给他的，万事不可能完全圆满，是以大衍之数也不得圆满，太一也即太初是恒久不变的，是以这太一之数是不可用的。

    很快，许半生就明白了为何在这里大衍之数五十变成了其用也是五十，因为九州>> --