到了苏轼最终兴尽而归时，又没有丝毫的后悔与违和感。这就好比是吃了一顿美味佳肴，最终都会为了饱腹。有谁会在意是那道菜对人有益，那道菜对人有害呢？只要内心不愧，对外不会被人家所指责，就不放把心思用在寄托山林之美上。苏辙在哥哥离世后的一篇回忆性文章中动情地说，这也许就是兄长子瞻在这种地方能感到快乐的原因吧。

    苏家兄弟这一场跨越时空手足之情，在后边的文中将会详尽的交代。

    在这里，引用苏辙的话，“辙幼学于兄，师友实兼。志气虽同，以不逮惭。”又谓兄弟幼时，“游戏图书，寤寐其中，曰予二人，要如是终”。而苏轼则说，“忆昔与子皆童丱，年年废书走市观。市人争夸斗巧智，野人喑哑遭欺谩。”“丱”音冠，原指古时候儿童头上的羊角辫，后引申为七八岁上下的儿童。在苏轼七八岁时，还曾梦到自己是个僧人，曾经往来于陕右。古人以西为右，陕右就是指今天的陕西。

    孩童时期的苏轼，还常与娘舅家的表弟程之元在一起玩耍。

    就在苏轼无忧无虑地玩耍的年龄，这一年滕京谅（字子京被贬到虢州任知州，虢州也就是今天的河南灵宝市一带。

    北宋的赵元昊造反时，滕子京时知泾州（今甘肃泾川北，本来是御敌有功。但被朝野上下的奸人所陷害而身陷囹圄。幸有时任参政知事的范仲淹出手相救，才减罪被贬到了虢州。此时年仅九岁的苏轼，初闻滕子京建功，对他便产生了深深地仰慕之情。而当他随后又听闻到滕子京虽然建功却被降职的糗事后，又因此事而深为滕子京而鸣不平。

    也是在这一年，山西介休人文彦博出任益州知州。益州有位隐君子叫张俞的，张俞少时较为愚钝，文彦博到任后，就安排张俞置居青城山白云溪，苏洵常与这位自号“白云居士”的隐士携游于岷山下的白云溪。

    苏轼十岁时，继续跟随眉山道士张易简读书，这时候学业上已是渐入佳境。在这一年，父亲苏老泉安排苏轼开始写作文，布置的题目名叫《夏侯太初论》。论中有两句：人能碎千金之璧，不能无失声于破釜，能搏猛虎，不能无变色于峰虿。意思是:人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口饭锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免惊叫变色（这原是人在没有思想准备或是冷不防的情况下，自然而然的应激反应)

    父亲苏洵甚爱苏轼的这篇作文，对其中的这两句尤为赞赏。

    这一年，父亲开始宦学四方，我国古时候，读书人有个传统非常好，那就是：读万卷书，行万里路。比如杜甫，在青年时期，就曾与李白等人到全国各地去游历过。当然，与死读书的“书呆子”不同，读书人的游历经历会更好地打开自己的视野，为今后的治学与从政提供不可多得的经验。

    苏洵先是与史经臣东游至长安，史经臣字彦辅，他是苏洵的好友，也是苏洵>> --