放出，苏轼得御试才识兼茂明于体用科第三等，从原有的县的副职升为大理评事、签书凤翔府判官厅事，正八品。

    苏辙得第四等，除商州军事推官。对于这件事，恩师欧阳修在给门生焦千之的信中说：“苏轼昆仲，连名并中，盛事！盛事！”。

    榜出后，苏轼连忙恭恭敬敬地给这些个考官们上了两份谢表。谢表中说，我敢用我之微躯，自今开始为国家效命，至于别的，我以菲劣之才深感羞愧而不知如何裁决。又说道，我才虽不及，侥幸得到宽容。我不是怀官位和待遇之荣耀，私底下窃笑的不过是遇到了愿意原谅我的人。

    古人的这些谦虚之道，我认为有些虚伪了，但苏轼在当时不这样定然也是不行的。

    这一时期，苏轼曾去踏访一位京师的小儿科医师张荆筐，听张医师说了一件奇事。

    话说河北大饥，有一对夫妇由于不能养活襁褓中儿子，遂弃于道旁的空冢中。荒年过后璐经此冢，想收拾儿子的骨殖，发现儿子还活着。看见父母便爬过来。再看冢中空无一物，只有一孔很光滑，好像常有蛇鼠出入。于是，便抱其子求助于京师的小儿科医师张荆筐。张荆筐说，这是一只千年不吃食物能冬眠的千年蛤蟆在给你儿子发功。按理不用用药，假如此子任凭他不吃食物，长大后不娶妻必定得道。张荆筐先生对苏轼说这件事是嘉祐六年，有苏轼当时做的记录为证。

    苏轼同志的一食一笑皆有所记，厉害之处，我们算是领教了！

    接着，签书凤翔府判官告下：将仕郎、守大理寺评事、签书凤翔府节度判官厅公事。随即就又有任命下来，追封苏母程氏为武阳县君。

    关于这种封建时代提倡孝行的做法，我认为还是有一定的进步意义的，至少能让官员获得一种精神上的无上满足。

    父亲苏老泉此时则与一位叫李育（字仲蒙的缑氏县（今河南偃师市南三十四里缑氏镇人打得火热，常一起交游。

    苏轼离京赴凤翔任之前，先作别了好友陆诜。

    陆诜，字介夫，余杭人。进士起家，除知延州（北宋延州就是现在的陕西省延安市。北宋初期隶属陕西路，熙宁五年分陕西路为永兴军路、秦凤路，延州隶属永兴军路，入观，以龙图阁直学士知成都，后为了蜀地百姓而反对青苗法。

    走之前，苏轼专门到父亲苏老泉寓所向父亲大人辞了行。

    同行者有马正卿，苏轼后称其马髯，马正>> --