用当地盛产的芍药花供奉佛祖，特别是今年，来的人最多，供奉的芍药花也最多最好看，粗略统计有七千余朵。这些花中有朵白色的芍药花最为特别，正圆如覆盂，姿态绝异，独出于七千朵之上。

    当地人说，这朵花出自城北的苏氏园中，这家人的先祖是周朝的宰相苏莒公苏禹珪。问此花的名字时，当地的叫法令苏轼不太满意，甚至认为太过俚俗，于是苏轼就当场给这朵花取名为“玉盘盂”。取完名字后，苏轼还意犹未尽地专门为之作七律两首以记之。

    后来当苏轼的学生李之仪终于见到这种芍药花，又见到苏轼亲笔用小楷书写的这两首诗时，不禁泫然流涕，又次其韵唱和了一番方罢。

    就在苏轼忙于与众友人唱和之际，远在大名府知府连任中的文潞公也寄来了《超然台》诗。文彦博这种历仕四朝，出将入相的老臣，能够给苏轼来信捧场，令苏轼异常感动。文彦博此前因激烈地争论说市易司监卖果实，有伤国体，会引发百姓怨恨，此举引起王安石的记恨，被移判大名府。如今，文潞公又被朝廷判以连任。

    正如苏辙所言，天下的士子时常奔走于是非场合，浮沉于荣辱的空间，沾沾自喜以至于流连忘返而不自知。然而，那些贤达之人常常为此而感到悲哀，那是他们往往能够超然于物外的缘故。远在大名府的文潞公，以及苏轼兄弟，还有苏轼的一些好友，这种超然之境难道不是他们这些人的终极追求吗？

    “身微空自大，交浅屡言深”，这是苏轼在和文潞公的《超然台》诗中的两句，透露出苏轼此刻对自己人生境遇的反思与喟叹。这年苏轼已经四十一岁，不惑之年的苏轼想必已是尝到了人生与官场的世态冷暖，潜意识中学会了一些反思与从俗。

    诸城铁水的乔叙，是苏轼到密州后新结识的朋友。乔叙，字禹功，曾知濮州雷泽县（今菏泽市鄄城县旧城镇，授湖南路转运判官，未及赴任被御史弹劾罢职。

    现在，这位乔叙又被朝廷以左藏库副使出知钦州，左藏，属于武职，大约是掌管与保卫国库的官员。所以说，乔禹功先生这次是由文职转化成武职的任命。“今年果起故将军，幽梦清诗信有神。马革裹尸真细事，虎头食肉更何人。”这是苏轼在祝贺乔叙重新被起用的酒宴上所作的诗，字里行间充满和对乔叙的殷切鼓励之情。

    这一年，京东、河北路又生大旱。

    朝廷对这场旱情非常关注，下诏令当地官府为民祷雨，于是，苏轼郑重地作了一篇祭文，又一次到常山乞雨。果不其然地，祷雨后即降下了一场滂沱大雨，以至于东武城里的沟河>> --