量，盛君如景帝，都没有混上一个。

    不像后世，庙号被用得没什么含金量了，就连石敬瑭都能被封个高祖。

    或者说，

    汉时是以人为庙号增彩。

    因为高皇帝是太祖，因为文皇帝是太宗，

    含金量唰得一下就起来了。

    到后世呢？

    是庙号给人增彩。

    现在的情况就是这样，在汉朝，特别是西汉，非有大功大德者，不得有庙号，

    太祖没了，太宗没了，

    按照“祖有德而宗有德”的说法，

    其实刘彻想混个祖字。

    承继商朝最开始的庙号制度，

    最牛的，一直是这三个字，

    “太”“高”“中”，

    刘彻思虑出的装逼路线，也要为身后名考虑考虑了，

    在庙号中，单论珍惜性，

    是中祖二字。

    历史上得此庙号的皇帝寥寥无几。

    太祖有“创世”之功，但各朝各代，不缺太祖皇帝。

    庙号规定极为严格，

    不仅要有大功，还要有大德。

    大德相对于大功而言，

    还算是好搞。

    大德取决于皇帝自己。

    而大功呢？

    前提是国家陷入危难之际，

    有困境，才有立功的机会嘛。

    毫无疑问，太祖皇帝是有大功的，开天辟地，建立一朝。

    在朝代发展中，国家处于命运的转折点，英雄从天而降力挽狂澜，而他们又不是开国皇帝，功不如太祖，

    于是他们的庙号是世祖。

    如再续汉祚的刘秀。

    承续天命，重铸荣光。

    再细作区分，

    太祖是开天辟地之功，世祖是力挽狂澜之能，

    “中”字配“宗”>> --