;  这里的自我，和十五境三斩的斩自我是完全不同的概念。

    十五境的斩自我，乃是斩去自身意念中的迷茫、怀疑、恐惧、贪婪等等，是一种负面意志的斩去。

    而半神执我之境的锚定自我，是让半神在神性的冲刷中，依旧还能保持意识属于‘真我’的清醒。

    若是无法做到这一点，强行破入这一境，大概率会成为一个没有任何自我意识的傀儡，有种类似于脑死亡的那种状态，无法稳住真我，神性洪流便会将真灵冲刷的干干净净，什么都不剩，等同于真灵葬灭！

    这也就是绝大部分半神在没有绝对信心和万全把握之下，根本不敢轻易踏入‘执我之境’的根本原因。

    而一旦踏入，真我于神性洪流中稳固，就是在神性中保持了属于自身独立个体意识的永存，实力将大幅度提升，真灵之强度也会上升到一个极为恐怖的层次，同时也是再为下一境做准备。

    而刘岁寒能够从见神之境走到执我之境，就代表他已经超越了超过九成的半神，已经超越了太多人。

    其真灵于神性洪流中稳如泰山，其实力也发生了翻天覆地的变化，至少拥有以一当十的力量。

    自然有其自傲的资本。

    至于司命之境，那已经是众生可望不可即的境界。

    号称执掌一方生灵之命运，一言可为天下法。

    简单来说，便是在这个境界，便已经掌握了一定‘言出法随’的能力。

    许多简单一点的神通法门，随心念而动，出口成法！

    可掌自身命运，已然超脱了太多太多的存在。

    其中玄妙不可言。

    现如今他所见过的半神里面，应该是那柳扶风是在这个境界。

    至于温今夕、诸葛无心还有寸心，他们三人应该都在巅峰掌道之境！

    此境，无他，以借用神道法则为界限，虽非仙神，但已经能够做到一些常人无法理解的事情。

    掌道，掌的是神道法则，虽有夸张，但这就是对这个境界最好的概述。

    因为，这是最接近仙神的存在！

    基本上大部分此境之人，都深居简出。

    不过，此次造神>> --