域则是——‘邪恶、守序、报复、力量、折磨。’

    再对比一下上面邓肯列出来标记的数据，就知道双方的战斗力差距有多么大了。

    吟游诗人、舞者、表演艺人、狂欢者对阵欺诈者、行刑官、堕落者等。

    神职领域都可以暂且不计。

    毕竟神灵的力量差距，在世俗层面上，信徒不一定能够享受到多少神职领域的加持。

    这段时间她们不能说是被吊起来打吧。

    但也相差不大。

    教会势力一旦全面开战，看得就不是教会顶层的那些高手了，而是看得整个教会的实力，以及成员组成结构。

    你的信徒是什么人，就决定了你在世俗层面的战斗力强弱。

    毫无疑问，欢愉教派几乎是完败了。

    甚至因为狂欢大师科沃尔的失败，导致了那些原本准备倒向欢乐女神的财富教会信徒也不由犹豫了起来。

    这么弱？

    根本打不过敌人。

    加入他们，真的能够保护我的财富吗？

    丑角这段时间暗中给邓肯送来了不少情报，欢愉祭司-薇拉的幕后支持者，喜乐大祭司艾莉西亚-星坠也一样在悄悄活动，她们这一支算是教会的变革派，也就是主张舍弃个人的欢愉享乐，将教义转向传播欢乐的那一支。

    但说起来容易做起来难。

    你手中家财万贯，自己享受享受不爽吗？每天锦衣玉食，娇妻美妾，吃喝玩乐，纵情欢愉，快乐一生！

    为什么要为别人服务？

    喜乐大祭司的这一支，主张是要放弃一部分自身的享乐，转而将快乐分享给他人。

    那是要花钱的。

    街头艺人还可以逗别人笑，无非就是费点力气，可是上面的喜乐使者，要按照这个教义传播活动，那么就得掏钱举办欢庆仪式，还得惠及其他人。

    钱这东西，每一分花在自己身上，都算是花在刀刃上。

    一点都不算浪费。

    可若是花在其他人身上，比如说那些贱民的身上，让他们也高兴一下，那简直是花在了刀把上。

    欢愉教派一直挺富有的，没有家底的人，也没资格追求享乐欢愉。

    这就是最根源的思想碰撞，是一个人过得爽，还是从手指头缝里面分一点出去，让别人也享受一点恩惠。

    甚至追究到最深处，还跟大极乐之母掌控的几乎无穷无尽的‘金库’有关。

    大极乐之母掌握着欢愉教派的神秘金库，整个教会的中高层，那些狂欢者、欢愉祭司、纵情者等等，资金都是由她来提供分配的。

    这笔钱是用在上面的高层身上，还是舍出去惠及更多人，便是最根源的利益冲突。

    （虔诚狂信徒，以及受恩惠的泛信徒。）

    虽然说，这一切都是源自于财富女神-渥金的被动赞助。

    “只要大极乐之母表态。”

    “下面的其他人，就不能吃独食了，也得让出一部分的利益。”

    邓肯放下了手中的《喜乐教典》，随着他的眼神示意，一旁侍奉的喜乐使者薇拉也恭恭敬敬起身泡茶，她此刻留在邓肯的身边侍奉，差不多已经是表明了身份，她是属于喜乐大祭司的那一脉人。

    门口处。

    大极乐之母略带惊讶地看了一眼那收起来的《喜乐教典》，她的神色十分疲惫，不复之前的明媚模样，缓缓地走到了邓肯身边，幽幽道：“狂欢大师-科沃尔重伤濒死。”

    “猩红伶人教团损失惨重，红幕大主教下落不明。”

    这个时间节点上下落不明，差不多已经等于是一个死人了。

    神灵的选民又如何？

    大极乐之母不是一线战斗力，就算是她拥有了神灵选民的力量，她还能满世界的追杀苦痛教徒吗？

    就她这三脚猫的战斗力？

    除了能站桩输出一>> --