一卷度人经，可知生前事。

    尸身佛的走马灯某种意义上不是一个佛或是一个人的一生，而是西天佛界万千僧众行者的负面化身，是被无情斩落的妄念。

    祂就像被众僧随意丢弃的垃圾，游离在四方天地之外。

    徐青除了看到那些被剥离的恶性根外，还看到无数失去肉身后，到处寻找新的躯壳，企图寄居的贪嗔痴念。

    而随意斩除并放逐这些恶尸的僧众，却出离在外，享受着佛土给他们带来的安宁。

    因为这些被放逐在世间三毒恶尸的影响，引得杀、盗、淫、妄等诸般戾气在浊世中滋生。

    五浊恶世前，尚有慈悲心者，放下地位尊卑，化身入世活佛，度化世人，尽己所能清除往日业力。

    但当劫数来临后，净土大门紧闭，诸佛菩萨避世不出，反叫恶尸愈发猖獗，祸乱人世。

    人若想成仙，需斩三尸，即上尸彭踞，好华饰；中尸彭踬，好滋味；下尸彭蹻，好淫欲.

    而人若想成佛，也要斩三毒尸，此三尸为贪执、嗔恨、痴愚。

    贪执尸，贪财贪色，爱名利，爱地位，贪到极处，就好似口渴之人狂饮盐水，越喝越渴，无法止息。

    嗔恨尸，使人愤世嫉俗，怨天尤人，平白多出憎恶、怨恨、愤怒、嫉妒等诸般情绪。

    这等人嗔至癫迷，则损人害己，使人彻底失去理智与慈悲。

    而痴愚尸则是三尸三毒中危害最大，也最为根本的一具恶尸！

    此尸又名无明尸，即无我、无常、无法，痴至极处，便是愚昧无知，不明是非，颠倒妄见。

    徐青早年带领大罗教弟子游方传教时，曾超度过一个三岁稚儿。

    那稚儿母亲乃是个患有痴症的妇人，彼时妇人见旁人父母为儿女推送秋千作乐，妇人疼爱稚子，回到家后，便也寻来绳子，将自家孩子有样学样挂在歪脖树上。

    不过，别人家孩子是坐在坐板上，而妇人却是将绳子系缚在孩子脖颈上。

    孩童不知厉害，被吊颈后只知踢腿，连句哭声都发不出。

    反观妇人欢天喜地的推着自家孩子，亲手犯下杀业。

    你能说她的初心是坏的么？

    佛便说这是三毒之首的愚。

    而这也只是痴愚中最少见的无我。

    此外更多的则是无法、无常的健全人。

    他们虽智力体魄无碍，但却内心痴愚，不知法度，不知善恶，亦或者从来颠倒是非，无有自知之明，似这等人大都离道远矣！

    徐青超度万千三毒恶尸，阴差阳错下，却是仅凭一人之力，将千年来本该由佛门进行的‘还度’大业，一朝完成。

    而他也依靠此业，渡过彼岸，在须弥之境，取得了一枚天字上品的‘他业菩提种’。

    种子以徐青灵台为土壤，一经没入神景，便发芽抽枝，短短片刻一棵高可参天的‘心镜菩提树’便拔地而起。

    镜心者，净见明心，知我意，明他心，可照见他人因果业力，亦可观见自身心镜尘埃，辅助修行。

    除此之外，菩提笼罩下，亦能照出他人神通功法破绽，或是过往缺陷，属于进可种魔攻心，退可度人明见本我的佛法神通。

    除了神通能力，徐青飞僵道果也有蜕变。

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