sp;  “颜卿方才说，户籍之制关乎民教纲常，父子兄弟夫妇各安其位。”

    “朕倒想问问，那些没了地、被迫卖身为奴的百姓，父子离散、兄弟分离、夫妇不能相保，他们的名教纲常，在哪儿？”

    说话同时缓缓站起身，走下御坐，直接逼视一众儒生。

    “这天下是朕九死一生打下的！是朕给了天下太平！难道朕没资格给天下朕以为的‘仁’吗？”

    这话确实把所有人镇住了，一时间全部哑口无言。

    因为李世民这一番话，直接把他们赖以立身的“道义高地”给刨了根基。

    这些大儒之所以敢死谏，靠的不是权力，也不是兵刃，而是“道”。

    他们站在朝堂上，代表的是圣人之言、千古之理，是比皇权更高一层的“天理”。

    但他们在百姓需要的时候确实没有能力给天下百姓‘仁’。

    这属于直接把“道”直接拽回回现实的人间。

    李承乾则十分意外，心中惊讶到了极点，毕竟李世民出身造成他的认知不太可能认同这个政策。

    更主要他已经知道自己先前扯虎皮，不发怒就算好的，按理说不可能支持自己。

    大脑飞快运转，几个呼吸间便想明白原因，不由更为震惊。

    自己前世，说到顶级皇帝，第一想法便是唐宗宋祖。

    但有个人功勋其实不亚于这四人，那就是高梁河车神宋太宗赵光义。

    其武功连九流都算不上，但文治却是一等一的。

    不光延续了赵匡胤以文治武政策，结束军强者为帝的世道，重新建立人伦纲常。

    而且大力促进取消‘户籍’制度的政策，使得宋朝虽底盘不大，但经济空前发达，人民幸福指数也高。

    这也是赵宋吏治腐败、军队拉胯>> --