;   （当然，有些人过于无知者无畏，也不一定就是好的。阴阳平衡，过犹不及。）

    放下，意味着能分清楚“别人的事，自己的事，老天的事。”

    别人讲不讲道理，那是“别人的事”。

    别人的事情要别人自己去修，与我无关。

    我能点你一句就点你一句，你收不收的到我说了也不算。

    你爱听我可能会多说几句，你不爱听那我就不说了。（不说不是因为我生气了，而是我单方面的输出你收不到，那我做的就是无用功。众生的总体利益没有增加的事情，那我就不继续做了。）

    如果哪天你又愿意听了，想要寻求帮助，（众生的总体利益有可能会增加）我还可以再点几句。

    “别人的事”，别人决定。

    我只关注我的事。

    “我”能决定的事情里面，，这才是评判标准。

    如果做出一个决定（与某人老死不相往来），对社会的进步没有意义，那么做这个决定的目的是什么？

    满足“我”的执念吗？

    修行，修正的是自己的行为。

    时刻醒觉自己的行为：我在干什么。（我满足了谁的利益？——以事实为依据，而不是“我觉得这样对她好”。）

    修行者，尽量不提“随缘”两个字。

    大部分修行者口里的“随缘”，都指的是消极逃避不愿面对。

    随缘的前提是，尽人事，听天命。

    “人事”上没尽力，只把“随缘”挂在嘴上，那是魔道。

    《金刚经》讲“非法，非非法。”

    强求缘分不是正法，但啥也不做只强调随缘也不是正法。

    魔披着袈裟在讲法，讲的就是“随缘”的法。

    当年小r本入侵时，就利用了这种文化侵略，宣扬“奴化教育”，宣扬“日满亲善”。

    侵略者都欺负到家里来了，还能讲“随缘”吗？

    魔披着袈裟在讲法，打着“法”的名头，消磨大家的斗志，让大家陷入“慈悲”“善良”“随缘”的逆来顺受的心境里。

    如果修行者们都“随缘”了，魔在大举侵略祸害人间的时候，谁会站出来维护正义？

    指望那些自私自利不修行的人吗？

    修行者，>> --