老人临终前最后一句‘别忘了我’。而杜氏要消灭的，正是这种活着的声音。”<br><br>他顿了顿，继续说道：“所以我决定，启动‘回声计划’。”<br><br>众人屏息。<br><br>“我们将把《默史》中最关键的部分，编成民谣、童谣、山歌，在民间广为传唱。哪怕朝廷再禁书，也禁不了千万人口中的歌词。我们要让每一个孩子都会唱：‘南苑春寒花不开，龙榻无人驾不来；宰相捧汤称贺日，天下史笔尽成灰。’”<br><br>苏绾眼中闪动光芒：“这比藏书更难剿灭。歌谣会随风走，越禁越传。”<br><br>陆昭点头附和：“还可借各地‘言堂’教习此曲，以‘启蒙乐’之名列入村学课程。官府若查，便说是教孩童识字用的韵文。”<br><br>柳醒颔首：“不仅如此。我要让沈砚的名字，成为百姓口中的一句祝福语。从此以后，谁家孩子第一次提笔写字，父母都要说一句：‘记住沈砚爷爷的话，写下你看见的。’”<br><br>计划议定，七支队伍连夜出发。三日后，成都街头已有盲艺人怀抱琵琶，弹唱新编《景元悲歌》；五日后，江南水乡的小学堂里，孩童齐诵“我会说话，我要记住”，声如潮涌；十日后，塞外驿站旅人饮酒高歌，唱到“静口令下无完舌，唯有地下有真书”时，竟有戍卒泪流满面，拔刀划破手臂，以血书二字于壁：“记得。”<br><br>与此同时，朝廷内部悄然生变。<br><br>修真馆newlyestablished，本应成为多方共修国史的平台，却被一位自称“杜延年”的老儒把持。此人年逾七旬，曾任三朝讲官，德高望重，却坚持主张：“往事已矣，何必深究？今上仁厚，当以颂扬为主，不宜翻旧账伤人心。”并提议将《默史》列为“疑伪之书”，仅作参考，不得载入正史。<br><br>更有甚者，他在一次朝会上公然质疑：“所谓沈砚遗书，焉知非后人伪造？三百竹简，完好如新，岂不合乎常理？恐是有心人借古讽今，动摇社稷。”<br><br>此言一出，舆论哗然。<br><br>民间反应激烈。数十位白发老者联名上书，呈交各自家族珍藏的禁书残页、血书遗嘱、断指证物，证明百年来确有“文狱司”迫害之事。一位曾祖父被割舌的老秀才跪在宫门前，张口展示空荡的喉管，手中高举一块木牌，上书：“我说不出话，但我记得。”<br><br>压力之下，新帝不得不下旨成立“实录审议局”，邀请守音监派员参与，共同考证《默史》真伪。柳醒推举李承言为代表，偕同两名太史局老臣前往京城。<br><br>临行前夜，柳醒将一枚铜舌交予李承言：“带上它。若他们在朝堂上否认历史，你就把它放在御前案上，说：‘这是百年前被割下的舌头，今天，它要开口。’”<br><br>李承言郑重接过，双膝跪地：“弟子必不负所托。”<br><br>半月后，京师传来消息：审议局召开首次会议当日，杜延年突然暴毙，死状诡异??嘴角渗黑血，手中紧攥半张烧焦的纸片，上有“桃花坞”三字残迹。<br><br>官方宣称其因旧疾发作猝然离世，但宫中传言四起，有人说见其深夜焚烧文件，火焰中浮现一张苍老面孔，正是沈砚画像；也有人说，当晚修真馆藏书>> --