陵，助嘉始帝以江为堑，抗击“水”军，守住半壁江山。功成之后，携一妻（黛玉）一妾（探春）隐于姑苏。

    林黛玉

    王攸之妻，洛阳王家被王仁焚毁后，改名王倾萱（以夫姓为己姓，以夫取之表字为己名）。其时与夫君王攸分隔两地（参照李清照与其夫赵明诚），直至北境失守，衣冠南渡后于金陵见到王攸。之所以改名，是林黛玉“死”了。

    王仁为报亲弟王信之仇，火烧洛阳王家，其中便是要林黛玉陪葬。其中缘故此前提过，王信色胆包天，对黛玉有过非分之想。王仁为满足王信未尽之心愿，逼死林黛玉。

    其后林黛玉被笔菁所救，而清影则为消除后患，代替林黛玉自焚而死（这也是我说无人能代替清影的缘故）。清影生前穿着林黛玉的衣服和首饰，致使许多人认为林黛玉已死。消息传至宝玉耳中，宝玉大恸，回转洛阳（见番外剑胆琴心），其后为林黛玉驼碑（嘿嘿，这里我觉得极妙，照应那年宝玉说要变成一个大王八为黛玉驼碑）。

    至此，林黛玉完成了生在苏杭，葬于北邙的设定。

    薛宝钗

    山中高士，和王攸之间的关系，只能说有缘无分吧。京师一战中，薛家被女真人闯入，金莺儿护主而死，千钧一发之际，王攸杀女真兵救宝钗。王攸受伤期间，宝钗一路陪伴照顾，直至应天他夫妻（攸黛）二人团聚，算是再一次履行了金兰契。

    期间将宝玉休书一事告知王攸，表明心意，以求垂怜，但被后者严词拒绝。

    宝钗见他夫妻二人如此情深，王攸身侧还有一探春，便断了那不切实际的念想。割发明志，（古人讲究身体发肤受之父母，割发此举乃是不孝，）其时薛宝钗的母亲，哥哥，家族产业全都失去了，她是最早看透世情的人，之后常伴青灯古佛，效仿王夫人每日念经，祈求宝玉有朝一日迷途知返。

    <div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}>> --