nbsp; “好吧！我就跟你们解释清楚，唉就当是水水时长，否则的话，这堂课怎么过啊！”

    张斐无奈地摇摇头，斜靠在讲台上，向蔡卞问道：“是谁告诉你，不能上别人家偷东西的？”

    蔡卞一愣，“我我父母。”

    张斐又问道：“是谁告诉你，不要跟人打架？”

    蔡卞道：“我父母。”

    张斐继续问道：“又是谁告诉你，不能去抢别人的东西。”

    “我父母。”蔡卞道。

    张斐愣了愣，“怎么什么都是你父母教你的，你父母是圣人吧？”

    他父母可也是我父母啊！蔡京身为长兄坐不住了，他认为张斐是故意羞辱他父母，立刻道：“此乃常识，与我们父母是不是圣人有何关系？”

    “对！”

    张斐指了下蔡京，“此乃常识，准确的说，这是我们生活在这世上所形成的一种常识、共识。

    这不是孔子教我们的，不是孟子教我们的，更不是李悝、商鞅、韩非子凭借自己的智慧想出来得。

    大字不识一个村夫，都知道偷蒙拐骗是不对得。”

    说到这里，他打了个响指，“这就是法制之法。此法诞生于我们的共识，常识，为何会出现这种共识，就源于我们对于自我利益的保护，所以，法制之法也必然是捍卫每个人的正当权益。”

    此话一出，众人有一种豁然开朗的感觉。

    斗殴、偷窃，是写在《法经》中，但不是李悝想出来的，是一直存在的，在没有律法这个名称之前，就已经存在。

    这就是自我保护，本是很个人的事，但这种需求形成一种广泛的共识，于是就形成律法。

    李悝只是分类、完善。

    可不是他先觉得偷东西不好，然后告诉其他人，偷东西不好，然后再被人慢慢接受。

    “原来如此。”

    赵顼稍稍点头，又小声道：“这番解释真是别开生面啊！”

    吕公着疑惑道：“但会不会有以偏概全之嫌啊！”

    富弼都忍不住开口道：“就看他如何解释法家。”

    吕公着顿时显得有些尴尬。

    他的以偏概全，没有将法家和法制分开。

    那蔡卞脸上也渐渐浮现出尴尬的神色来。

    “那么问题来了。”

    张斐突然问道：“商鞅的《垦草令》算不算是常识，或者说人们的共识？”

    一众学生摇摇头。

    张斐道：“什伍连坐法呢？”

    一众学生继续摇头，但气氛一点也不嗨。

    张斐道：“这一令一法，它又算不算律法？”

    “！”

    不算吗？

    算吗？

    就他们的常识而言，这当然是算律法的。

    但此时此刻，无人敢回答这个简单的问题。

    “唉！”

    张斐又是叹了>> --