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第四百二十六章 祭祀仪轨,全新大樟!

    每一个庇护城,都有对外来人员发放的特殊身份徽章。[精选经典文学:]<br><br>或是感念外来者做出的贡献,或是出于友好往来的礼仪。<br><br>不过这类徽章大多只象征基础通行权限,或是一份微薄的敬意。<br><br>而能代行城主权力的徽章,早已超越普通荣誉象征,更像是大樟庇护城与持有者之间立下的互助盟约。手持徽章者,可以调动大樟庇护城的资源。<br><br>而当大樟再次遭遇危机,徽章持有者也必须出手相助。<br><br>程野心念电转,指尖撚出徽章,放在掌心。<br><br>温润的感觉传来,似乎连接向了城中央巍峨挺拔的大王樟树。<br><br>紧接着,一道隐约的意念传入脑海。<br><br>虽然不如埋入土地连接时清晰,却依旧能感受到其中亲昵与依赖。<br><br>“真是神奇!”<br><br>想起刘坤之前说过的话,程野感叹一声,无数信息自动在脑海中闪过。<br><br>追溯人类过往历史。<br><br>祭祀,可以说是最古老、最普遍的精神仪式。<br><br>自远古蒙昧时代起,先民敬畏天地、感念先祖,以祭品、仪轨与神圣力量对话,祈求风调雨顺、部族安随着时代更迭,文明启蒙驱散了蒙昧,科学理性替代了对未知的盲从。<br><br>祭祀仪式逐渐褪去主流色彩,仅在部分民俗与传统中留下零星印记。<br><br>可随着超凡时代的降临,打破了旧有的秩序,诞生诸多科学无法解释的奇异之事。<br><br>祭祀,自然也再度小范围兴起。<br><br>尽管大多都是对强大超凡力量的追捧,试图通过仪式获得庇护,可也正是这种对庇护的渴望,直到后废土时代,新纪更迭,仍旧保留着持续到今天。<br><br>祭祀真的有用吗?<br><br>第一次接触这类信息,还是很久以前去缓冲区南边的生存图书馆时。<br><br>许多书籍都记载过这些特殊的“文化”。<br><br>信仰神灵、以献祭换取庇佑的神学。<br><br>借由血脉、图腾追溯远古力量的超凡学。<br><br>用变异生物核心、变异植物调配药剂的魔药学。<br><br>以仪轨沟通天地、唤醒超凡生物的祭祀学。<br><br>除了四种主流文化外,还有预兆学、阵法学,甚至是驱使感染体的死灵学等等。<br><br>这些光怪陆离的体系,在现代人眼中如同天方夜谭。<br><br>可在超凡横行的废土之上,却一次次展现出科学无法解释的神秘力量。<br><br>比如幸福城虽然明令禁止追捧这些学说,罗库克却是坚定的魔药学拥护者。<br><br>他那房间里瓶瓶罐罐放了几大箱子,全都是各地外勤收集而来的特殊材料。<br><br>调配出的药剂没有直观数据支撑效果,却总能在关键时刻,成为破局可选的手段之一。<br><br>皮卡车驶回路口,一辆更大的庆典车辆早已等候在此。<br><br>车子像是由中巴车改造而成,座位并非设在车厢内,而是全部布置在车顶。<br><br>车身周围装饰着大王樟树脱落的绿叶与花序,空气中飘散着自然的植物清香。<br><br>刘毕、牛福、殷若风...所有从幸福城赶来的人,都已经在车顶落座。<br><br>众人下车前,梁山又恭敬地快步过来,以副城主的身份亲自拉开车门:<br><br>“程检查官,庆典花车已经准备好,请您上车!”<br><br>“梁站长,完全没必要这么大张旗鼓。”程野无奈的笑了笑。<br><br>回应他的,却是梁山眼底毫不退让的坚持。<br><br>“程检查官,在这样混乱的时代,如果我们都不能给英雄最好的待遇,那下次遇到危险,又有谁会坚定地冲上去?”<br><br>他说着,又亲自打开盒子,将樟树徽章郑重佩戴在程野胸前。<br><br>众人依次下车,登上花车顶部。<br><br>除了刘毕一脸淡定外,其他人都带着几分好奇,尤其是从黑烙山救出来的罗敬和宋大山。<br><br>命运就是这般奇妙。<br><br>半个月前,他们还在聚集地后山苦苦挣扎,靠不断自残才能守住信念活下去。<br><br>半个月后,却已经坐上大樟庇护城的庆典花车,即将参加热闹的丰收日庆典。(不可多得的文学珍品:)<br>> --
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