法宝镇入道场之中。”<br><br>“以神通法宝的道法意蕴梳理道场。”<br><br>“同样的,道场亦调动天地自然之力,来将大成神通法宝蕴养成更高一层阶的元婴灵宝。”<br><br>“所谓道主者,便即是道场之主也!”<br><br>“然则。”<br><br>“有道是孤阴不长,孤阳不生。”<br><br>“以一方道场蕴养一尊神通法宝成就元婴灵宝,其效率太过太过微末矣!”<br><br>“盖因为,或许在风水堪舆之道上,某一道场看起来是完整的一处风水格局。”<br><br>“但是在更广袤的视角上来看。”<br><br>“这一处道场,也不过是天地自然相互贯通的一部分,所以,道场可以牵引着天地自然之力,往己身之处来汇聚。”<br><br>“那么同样的道理,神通法宝,乃至是道场的底蕴,彼时也可以被视之为某种独特的造化之力,被天地自然不可避免的拐带到别处去。”<br><br>“四处漏风之地,蓄不住水,积不住肥,养不出真正的仙葩!”<br><br>“而真正想要提升蕴养的效率,便须得为这一片‘土田’,构筑出最为基础的田垄,使得它初步形成一个完整的闭环。”<br><br>“而且,这个闭环的垄不能太过简单粗劣。”<br><br>“必须使得圈定的这片道场,仍旧具备有天地自然的特质,只有这样,才能够让道场继续牵引来更多的天地自然之力。”<br><br>“所以,就像是天地蕴化万象方有自然之道一样。”<br><br>“一个完整的,具备有自然气象的闭环,至少,要用更多的神通法宝镇入其中,使得道场具备有最为基础的阴阳五行。<br><br>“当然,个别特殊的道统,在这一步构筑的时候,是迥异于阴阳五行之外,很是非同寻常的。”<br><br>“如太元和南华二宗,在此一境界,只需周全阴五行即可。”<br><br>“还有东土故御兽道宗,修四灵天象,俱全亦是周全之象。”<br><br>“再如中州道德仙宗儒教一脉,修君子六艺,亦是一种道场周全之象。”<br><br>“还有神霄道宗星辰之道一脉,甚至有十二星宫和二十八宿两种不同的周全之法。”<br><br>“甚至包括大成仙教,一身混元古法,不修阴阳,只需成就大五行俱全,亦是周全之象。”>> --