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第605章:立长立嫡不立贤

影响整个天下,故而更需要规劝与监督!”

    他顿了顿,目光落在吴公身上:“朕今日要议的是,对皇权如何进行监督。”

    吴公的眉头紧锁,嘴唇动了动,却没有说话。

    嬴凌继续道:“正如吴爱卿所言,君是否贤,难以评说。什么是贤?谁来判断贤?这些问题,确实没有标准答案。”

    吴公微微点头。

    这是法家一贯的立场。

    贤与不贤,难以量化,难以判断。

    与其把希望寄托在君主的个人品德上,不如建立一套严密的制度,用制度来约束一切。

    嬴凌话锋一转:“所以,今后朕依旧立长立嫡不立贤!”

    这话让所有人都愣了一下。

    立长立嫡,这是周朝以来的传统。

    始皇帝没有立皇后,也没有立太子,所以才会出现胡亥篡位,嬴凌拨乱反正。

    如今嬴凌明确宣布立储原则,这意味着大秦的继承制度将从此稳定下来。

    但嬴凌要说的,显然不止这些。

    “朕说这些,不是为了替自己辩解。”他的声音变得更加深沉,“朕说的是后世皇帝。”

    “后世皇帝,未必贤明。若后世皇帝荒淫无道,却不加以限制,岂不是天下大乱?”

    这话如同一盆冷水,浇在所有人头上。

    后世皇帝未必贤明!

    这是皇帝自己说的。

    一个在位的皇帝,公开说自己的后代可能会是昏君,这需要多大的勇气?

    又需要多大的胸襟?

    吴公愣住了。

    他从来没有这样想过。

    在他的认知里,皇帝是天子,天子的后代自然也是天子。

    天子的德行,是上天注定的,怎么会不贤明?

    可皇帝的话,却让他不得不思考这个他从未思考过的问题。

    是啊,如果后世皇帝真的荒淫无道呢?

    如果他不理朝政,如果他残害百姓,如果他像夏桀商纣那样呢?

    到那时候,谁来管他?

    谁能管他?

    嬴凌的目光扫过在场众人,声音变得更加洪亮:“诸子百家的学说各有优劣,但凡事不可太过绝对。如阴阳家所言,有阴有阳,任何事情皆存在两面性。法家重制度,儒家重教化,墨家重平>> --
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