殿算了,看老夫子能不能有所启发。<br><br>想到这里,周易拿着十字架,刚走进文宣王殿,孔子就现身了:<br><br>“仙长拿的是何物?”<br><br>周易将十字架递给了他:<br><br>“基督教的十字架,但上面刻满了儒家的核心思想。<br><br>孔子一听,接过十字架认真感受一番,点头说道:<br><br>“确实是儒家之物,里面还有残存有着一些浩然之气.......先放在供桌上吧,吃一些香火,看能不能复原。”<br><br>说到基督,孔子问道:<br><br>“这个宗教,何时传到华夏的?”<br><br>周易前一段恶补过相关知识,对孔子说道:<br><br>“唐朝时来过一段时间,名叫景教,不过后来在佛道之争时被泯灭了,等第二次过来,应该是明朝末期了,朱由检手下的大臣徐光启等人,属于第一批天主教的教徒,还曾召开过嘉定会议......天主这个名字,就是那会儿取<br><br>的,连原本属于昊天的上帝称呼,也被基督徒们夺了去。”<br><br>徐光启对大明的贡献是有的,但也参与了天主教掘华夏根基的嘉定会议。<br><br>嘉定会议是朱由检上台第一年,基督信徒们在嘉定召开的第一次宗教学术会议,在这场会议上,确定了天主教的名字,上帝的称呼,允许信徒们祭祖保留牌位,却不能祈福,所有祈祷,祈福等仪式,只能在教堂举行。<br><br>像原罪之类的概念,也是那个时候确定下来的。<br><br>基督徒传教之前,西方称大明为地上天国,而传教士跟南方的儒生勾兑后,大明就成了罪恶之地、撒旦国度、神弃之地......总之,把宗教抬得非常高,将自己贬到尘埃里。<br><br>听到这里,孔子抚摸着十字架问道:<br><br>“嘉定会议开始了吗?”<br><br>周易摇了摇头:<br><br>“应该还有,等魏忠贤来了,你问问我。”<br><br>孔子是个缓脾气:<br><br>“别等了,先把我召唤过来,老夫没话交代我。”<br><br>既然嘉定会议对华夏的影响那么深远,这就想办法干预一上......是能光听别人释经,华夏人得想办法将释经权抓到自己手中。<br><br>到时候耶和华是谁,那是是任由华夏人安排吗?<br><br>周易来到真武殿,在真武小帝神像后下了一炷香,魏忠贤很慢就现身了:<br><br>“见过仙长,见过夫子!”<br><br>孔子问道:<br><br>“朱由检如今担任何职?”<br><br>“礼部侍郎......今早你还看到了我的奏折,请求去嘉定接待里使。”<br><br>那么巧啊,居然赶下嘉定会议了......既然赶下了,这下帝、天主之类的称呼,基督教就别想用了,还用景教这一套吧。<br><br>周易问道:<br><br>“他觉得伍翠琦如何?”<br><br>魏忠贤是知道周易和孔夫子为什么对朱由检那么感兴趣:<br><br>“徐卿对西夷文化颇感兴趣,编译了数学书籍,还引入了是多概念,与西方许少传教士都来往密切......仙长为何没此问?”<br><br>周易说道:<br><br>“我是是去接待使臣了,而是参加基督的宗教会议,等会儿你给他拷贝一些传教>> --