沉吟，随手比划着。<br><br>“比如，出一道算学题，今有田广十五步，从十六步，问为田几何？”<br><br>“答案是固定的一亩。或者出一道律法题，问十恶之中，谋反与谋大逆有什么区别？”<br><br>“答案可根据《贞观律》条文明确列出，再比如，针对某条经典义理，列出几种不同解释，让考生选择哪一种是先贤的正解，或判断几种说法孰对孰错。”<br><br>长孙无忌听了楚天青的举例，眉头一展，抚须开口。<br><br>“楚公子此言差矣，这些题目科举之中并非没有，明算科考田亩算术，答案便是固定的，明法科问律条区别，也需依《贞观律》条文作答，至于经典义理，帖经、墨义皆是考校先贤正解，何来缺失之说？”<br><br>李世民也颔首附和。<br><br>“辅机所言极是，这些考察本就包含在诸科之中，难道还不算客观？”<br><br>楚天青闻言却摇了摇头。<br><br>“长孙大人所言不假，科考确有这类内容，但它们的劣势恰恰在于‘零散’与‘偏科’，远未发挥出客观题该有的筛选价值。”<br><br>“明算、明法两科虽有客观化考题，但因录取人数少、官职地位低下，不为考生重视。”<br><br>第538章通才？庸才？<br><br>“天下士子皆挤破头争考进士、明经二科，哪怕这两科考生日后可能出任地方长官，需处理钱粮、律法事务，也不必学习算学、律法知识，毕竟科考不要求，自然无人上心。结果便是，选出的人才多擅长经义诗赋，却可能是不通实务的“偏科者”。<br><br>“即便有少量客观化题型，也被诗赋、策问等主观题的权重盖过。”<br><br>“进士科录取全凭考官品评文辞高下，揣摩立意深浅，考官读卷不到一成便已疲劳，难免敷衍了事，甚至因个人好恶，人情关系取舍考生，这种情况下，少量客观考题根本无法对冲主观评判带来的不公与偏差。<br><br>长孙无忌抚须的手停了下来，眉头紧锁，陷入沉思。<br><br>楚天青这番话，层层递进，将“客观题”的作用转移到了“设置基础门槛”、“增强评判客观性”、“引导实学风气”这三个更为具体、也更具说服力的点上。<br><br>他不得不承认，这三点，尤其是前两点，直指当前科举取士中确实存在的痛点>> --