，乃一开阔石室。四壁凿龛，满贮竹简帛书。中央石案上有水晶函，内铺素绢，其上文字，竟是梦鹤平日所思所记，墨色犹润。<br><br>室顶嵌荧石如星宿列张，地面浅渠流水潺潺，其中有银鱼细如蠹蟫，游动时曳出淡淡光痕。<br><br>正观星图，忽闻步声。一人自暗处出，葛衣素巾，容貌与梦鹤颇有相似。<br><br>“吾名周大中，然非令祖，”来人温言，“乃此间留影。”<br><br>方知昔有儒士避世入山，观物取象，得悟心法，以玉鳖为凭，择人相传。“鳖背金丝映心象，君所见之文，实乃自心所显。”<br><br>梦鹤问：“那‘新荷’、‘蠹蟫’之语……”<br><br>“是君幼闻祖言，藏于心井，今为玉鳖引出。”大中指水中银鱼，“此鱼食残墨为生，可通文意。君庐中蠹蟫，是其同源。”<br><br>四、守心<br><br>大中邀对坐，取壁间《尚书》《周易》，从容讲论。所言非章句训诂，乃融贯古今、修身应物之学。<br><br>“不言命者，知命而不忧；无择资者，随材而用也。”大中指顶上星图，“君看北辰，居其所而众星拱之。为政为学，亦当如是——心有常主，行有权变。”<br><br>如此七日，梦鹤如沐春风。至第八日，大中忽道：“归期至矣。”<br><br>“弟子尚未尽悟……”<br><br>“道在行中，不在言内。”大中微笑，“归去以常心处世，以清明观物。缘至自会相见。”<br><br>语毕，石室微震，四壁书卷渐次虚化，唯水晶函中素绢翩然落于梦鹤怀中。再抬头，大中已杳，石室复为寻常山洞。<br><br>出洞，山人立于潭边，白猿旁侍。<br><br>“此脉至君而终，”山人递来竹简一卷，“可习其意，不必另寻传人。今世道当隐于尘俗，非藏于深山。”<br><br>梦鹤拜受。下山回望，云封雾锁，来路已渺。<br><br>五、归庐<br><br>归后，将简、鳖收贮，起居如常。唯诗文日渐旷达，气韵不同。<br><br>三月后，县令遣使来请出仕。梦鹤婉拒，赠诗曰：“幸在青山里，吾志守清卑。登路望前圣，诚心效古贤。”县令读之惭退。<br><br>半载后，于市集遇一落魄书生陆生，售字自给。字骨清奇而无人问。梦鹤尽购其字，邀至庐中，以山茶相待。观其字中有“迷途失故步，愧负清明时”句，心生悯意。取玉鳖示之，鳖背隐现“可教”二>> --