日埋首故纸，不过求他人之智；今日方知，真学问在“心合天德”。<br><br>丙昭抚掌大笑，身形渐淡：“吾乃汝心中一念光明所化。琉璃境本是汝心田，琉璃灯即是汝念头。归去！归去！莫负这丙火昭明之性，午马驰光之命。”<br><br>第五回善境现前<br><br>午生惊醒，身在精舍，窗外晨鸡初唱。案上焦尾琴仍在，唯琴腹“昭明”二字已化为琉璃质地，触手生温。<br><br>自此，午生行止大变：典藏书卷设义塾，焦尾琴奏以教蒙童。更奇者，凡闻琴声者，心中善念自然萌发。有盗夜入，闻琴竟自缚投官；有讼十余年者，偶过精舍，闻音息争。<br><br>三年后，坤舆镇改名“善境镇”。镇中风俗醇厚，夜不闭户。每至朔望，午生于镇中“既济桥”奏琴，奏时必见奇迹：春则枯木绽花，夏则炎天生凉，秋则贫田增产，冬则冻土萌芽。<br><br>是年除夕，全镇人见精舍上空现琉璃光华，中有丙昭老叟虚影，吟偈曰：<br><br>“一念慈云周法界，<br><br>即臻不可思议海。<br><br>丙火自照坤土暖，<br><br>福田处处莲花开。”<br><br>吟罢，精舍万卷藏书同时自燃。火光中不损片纸，反炼出金字真言，凌空结成晋卦图形，笼罩全镇。图形三昼夜方散，散时降甘霖，雨中皆带檀香。<br><br>雨霁，午生不知所踪。唯留焦尾琴悬于精舍中堂，琴下压素笺，上书：<br><br>“福臻善境者，非谓外境全善，乃心光发明，照见诸境本具善性。离火昭明，在觉不在知；坤德载物，在行不在言。坎离既济处，正是火地晋时。诸君各自珍重，莫问照离去向。”<br><br>自此，善境镇代出贤人。每逢丙午年午月午日，镇中琉璃古井必涌金泉，饮者心窍顿开。而坤舆旧名，唯载邑志，供人遥想当年书生，如何以一念光明，转荒镇为净土。<br><br>附录：琉璃境八景（后世邑志所载）<br><br>一、书蠹化金：精舍旧址，时有金蝶夜出，栖人衣则生智慧。<br><br>二、既济琴声：古桥月夜，偶闻焦尾遗音，闻者宿疾渐愈。<br><br>三、心田映月：镇东古井，月望时照人影，现出前世所种善因。<br><br>四、坎离双焰：每逢清明，河上现赤玄二光，光中演人一生功过。<br><br>五、晋卦天图：丙午年午夜，晋卦星图现于天穹，见者子弟必登科甲。<br><br>六、琉璃灯影：雨夜巷道，有无主灯盏导引迷途人，触之温暖如初心。<br><br>七、坤舆沃雪：隆冬积雪皆呈坤卦纹，融水入田，来岁必丰。<br><br>八、照离遗韵：有缘者于精舍旧址拾得字纸，必是济世良方。<br><br>赞曰：<br><br>世人求福如逐影，不知光明在自心。<br><br>琉璃境本无寻处，一念澄明即现前。<br><br>丙火焚尽文字障，坤土长养慈悲根。<br><br>莫道晋卦遥难及，晨起梳头是第一爻。>> --